（我曹，我曹，我眼睛没瞎吧，什伍连坐制度，这种被我们骂了几千年的恶政，竟然是儒家圣人干出来的事？）
（天爷呀，你一道雷劈死我吧，我已经无法直视历史了！）
（哈哈哈哈，作茧自缚这个词，就应该送给某些人，继续吹呀，我就知道，儒家从来没有让我失望过。）
（儒家：连坐制度是我发明的，但是你要骂的话，你只能骂法家，为什么？因为我们是不粘锅呀，黑锅别往我们身上甩。
法家：其实我很想说，这就是我们的制度，但很可惜，在虐民这个领域上，其实我们的对手一直遥遥领先先，遥遥领先，遥遥领先啊，重要的事情必须说三遍。）
（谁能告诉我，什么是真正的历史？谁能告诉我，什么是真正的对与错？谁能告诉我，史书上的话到底可不可信？连什伍连坐制度都能，是儒家先用出来的，这个世界还有什么是不可能的呢？）
（更不可能的事情，就是儒家骂的最凶呗！）
（不能信不能信，这绝逼是假的，儒家怎么可能发明这种制度呢？）
（特么这是谁干的？你把商鞅的黑锅都给背走了，你把秦始皇最不好的一个制度都给拿走了，你这是要刨秦始皇的活呀！）
（在线呼叫大屌哥。）
（不要呼叫我了，反正这都属于我的知识盲区的，我现在正在找相关资料。）
（天幕中的弹幕早就乱成了一团，成片成片的弹幕，已经遮盖了后面所有的文字，大家后面的话都不想听了，只想知道。）
（什伍连坐制度真的是儒家圣人干的吗？）
..........
大明，
刚刚还在仰天大笑的方孝孺，仿佛一只被掐住脖子的鸭子，嘴里只剩下了嘎嘎嘎的声音。
旁边的齐泰都快笑的抽筋了。
“你们这群腐儒啊，就只硬的剩下了一张嘴，还说人家秦朝暴政，秦朝灭亡！”
“你们疯狂的批判【什伍连坐制度】，说这种连坐制度用在老百姓的身上，把老百姓折腾的有多惨。”
“搞了半天，这是你们儒家圣人先干的活？”
“典型的贼喊捉贼呀。”
“方孝孺，你说你们这些腐儒，是不是在羞先人？”
齐泰骂的那叫一个舒爽，反正他又不是儒家的，他可是兵部的人啊，很快就会成为兵部尚书的。
儒家，你一边去。
方孝孺指着其他的鼻子，破口大骂，但骂来骂去，就只有一句话：
“儒家圣人绝对不可能干这种事！我名誉担保。”
............
“栽赃！这绝对是栽赃！”
大唐，
魏征第一个跳出来，为儒家摇旗呐喊。
“众位同僚，各位有识之士，你们就相信博主这种逆天言论吗？”
“儒家怎么可能会发明什伍连坐制度呢？”
“是个人都知道，这是法家干的活！”
这一次就连李世民都疑惑了。
他感觉博主这次是不是有点夸大其词了？
他相信儒家曾经在某一个时期，并不像隋唐时期，只相信人性本善。
而是应该是人性善和恶都相信，甚至李世民相信，刘邦才是真正传承了儒家的人，他是儒家善与恶的手段都会用。
就算是儒家会使用人性之恶，那也不可能用到比法家还要暴虐的地步吧！
......
南宋，
岳飞人都麻了。
好一个儒家，好一个儒家啊！
他耳边都是秦桧带领着文臣，集体讨伐的声音。
“谁都无法相信博主提出的这个假设，对这算是假设。”
“有本事你就说这是谁发明的，我看你这回又要栽赃给哪一位儒家圣人？
………………
（博主，你太让我吃惊了，真是语不惊人死不休！）
（我知道，我们可能从未见过真实的历史，但你这历史也太野了！）
（有本事就说一说，是谁干的活？）
陈勇笑了笑，说出来真是能吓死你，我当初看到资料的时候，我也是吓出了一身冷汗。
【发明什伍连坐制度的人，的确是儒家的人，还是儒家吹捧的超级大圣人！】
【这位圣人所有人都不会陌生，还是咱们的老熟人！】
【对，就是周公旦！】
【周公旦才是什伍连坐制度的真正发明者，创始人，而且还是使用者！】
（我去，我去老姬家的人，不愧是天选之子！）
（周公旦这个人很难评，我只知道，如果按手段来论的话，这家伙绝对能够排到世界前三！）
（真的假的？你要是这么说的话，我可直接就信了！）
…………
是周公旦？
北宋，
很多人面面相觑，都感到了对方眼神中的震惊。
如果说其他人的话，他们绝对不信。
但如果说周公旦的话，那还有千万分之一的可能性。
这时候的司马光却大声疾呼：
“放屁放屁！纯属放屁！”
“周公旦怎么可能发明什伍连坐制度呢？就算周公旦，也用了人性本恶的一些手段，但你也不能随意的乱扣帽子！”
…………
大唐，
程咬金用胳膊撞了撞魏征，嘿嘿笑道：
“其实我也不太相信，但我就是好奇，万一周公旦干了怎么办？”
好奇你大爷！
魏征直接摆手，不可能绝对不可能！
“你说周公旦干了其他事，我还相信，但是你说周公旦发明了15连坐制度，这就是纯属扯淡！”
“有本事拿出切实可行的证据来呀！”
“不能你乱说一件事，就成了什伍连坐制度。”
“这么牵强附会谁不行？”
……
（博主，你疯了吗？）
（什伍连坐制度，是周公旦发明的？周公旦但难道就是制度发明机？什么制度都能往他身上甩？）
（有一说二，这事我绝对不信，如果要让我相信，就得拿出让所有人都闭嘴的任何证据来！）
（对，不能随便拿出一件事，比如周宣王在逨鼎中写的东西，【什么你办不到，我周宣王就灭你的族】，这种东西他跟什伍连坐制度没有关系啊！）
（不止呢，你们发现没有，博主说周公旦发扬了连坐制度，但却没有给出史料啊！连坐制度都不一定呢，还什伍连坐制。）
（这不就是他说的抛开事实谈结论？）
一时间，各个王朝的皇帝太子臣子，很多人都在谴责，弹幕中也有很多人在讨论，他们都发出了巨量的质疑声音。
而这时的陈勇，则是不慌不忙的喝了一口苦唧唧的咖啡，吐槽了一下这么难喝的东西，为什么那么多人喜欢之后，才懒洋洋的把一个早就制作好的视频发了出去。
【既然你们要证据，觉得我说的比野史还不靠谱，那就看一看比野史还野的正史，是怎么记载的。】
天幕中，
一卷古朴的竹简出现在了众人的视野中。
竹简上用醒目的血色文字标注上了内容：
《五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共.....》
【】相信只要学过九年义务教育的朋友，不用翻译，也能知道这段史料的意思吧。】
【朝廷规定：
五户人家，为一个单位，称为：比。
十户人家，捆绑在一起，称为：联。】
【同理。
在军队上，五人为一伍，十人为一联。
经过这种编制之后，就构成了当时基层最原始的捆绑关系。】
【捆绑之后呢？
怎么办？
使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共。
就是说，一个人受赏，其他人共享，一个人犯罪，其他人连坐！
我就问，这是不是连坐制度呢？】
【这种制度，跟商鞅的什伍连坐制度有啥区别呢？】
【当然，区别还是有的，因为商鞅规定，五人为一伍，十人为一什！】
【连坐的单位叫法差了一个字。】
【除此之外，可以说跟商鞅的什伍连坐制度几乎一模一样，一模一样啊！】
【那么这个制度是在那个律法上写的呢？】
天幕上的竹简慢慢合拢，他的封面出现，一样古朴的文字也雕刻出现，只见上面写着几个字：
《周礼·地官司徒·族师》
【不错，这就是周公旦亲手制定的周礼中记载的内容。】
【周礼中官吏分为六个，分别以：天地，春夏秋冬，四季命名。】
【其中，地官叫做司徒。】
【而司徒下面，设置了从属官吏，就叫做：族师。】
【族师的职责，就是如何使用推广，什伍连坐制度！】
【现在我想问一句：】
【什伍连坐制度是谁发明的？】
【谁才是什伍连坐制度的创始者？】
【是谁继承了连坐制度，又是谁把连坐制度从殷商的只对贵族使用，变成了对所有底层百姓使用？】
【是谁在殷商连坐制度的基础上，又发明了让所有人都未胆战心惊的什伍连坐制度？】
【是谁，要对底层实行强而有力的控制？】
【又是谁，才是儒家嘴里，虐民贫民困民的始作俑者？】
【正史到底有没有野史还野呢？】
............
pS:
这个瓜，香不香？
什伍连坐制度，保甲制度，都是周公旦发明的。
有人觉得秦朝比周朝残暴的，可以省省了，因为秦朝用的东西，姬周也在用。
而且，用的还比秦朝更残酷。
觉得有意思的，给点数据支持啊！
明天，讨论一下，什伍连坐制度，是功还是过！
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