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称孤道寡登徒

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第四十九章 领队长诞生

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朝阳东升,大光耀人间,可怜明月不甘隐去,仍留半片孤影挂在天边。

“你们前几天的工作办的不错,这八枚银币是给你们的奖励。”

高土台上,华十二手掌摞叠九枚那值一两的银元,比他所说竟是多了一枚。

难道是他数错?

华十二不慌不忙的给八位领队一人手中塞了一枚银元,这时,他的掌心果然还剩下一枚出来,“典韦。”他叫。

“先生?”

典韦不明白先生为何唤他。

“这枚银币是奖赏给你的,拿着吧。”

原来这一枚银币是留给他的。

比起他人,典韦的胆子更大些,因之更敢好奇,他问:“先生,银币有何用处?”

“日后当有用处,现在不便说明。好好保存着吧。”

华十二的想法还未能彻底的酝酿成熟,所以此时不能告之给大家。

“今日粮队所有成员也有奖励,每人今日多发粮两合,以奖励所有人前面三天的工作!”

此言一出,顿时引起粮队众人的欢呼鼓掌。

汉时,有‘合’这么一个计量单位,李宝从里正家中取来的称量器具上也刻有此类标志。

但华十二言语中的‘合’却非此计量单位,而是两手掌合抱起来的‘合’,在粮队工作之处,条件极端简陋,所以就诞生了这个计量单位。

“典韦,你今日要将招募的事情做完,我要将往梅乡输粮的工作交给新成立的队伍,老的八只队伍我要把他们派到其他乡里工作。”

“遵先生命!”

典韦庄严以待。

“典衣,你走近我。”

典衣不明其意的上前两步。

“转身。”

典衣转身。

“从此开始,典衣就是‘领队长’,领队长可以过问所有领队及其队伍的工作,可以向所有领队及其队伍发出建议,可以批评所有领队及其队伍的工作……

典衣,你明白了你的权力了吗?”

“明白了!”典衣兴奋的满面通红。

“很好,但权责相等,从今天开始,所有领队及其队伍的工作出现的所有差错,我都会对你进行问责,我先问你,再问与问题相关的领队。

也即是说,我与粮队队伍,粮队领队之间,中间隔了一个你,这一点,你能承担么?”

即便这番话的对象只是一个典衣,华十二也提起了电喇叭,他要所有人都听清楚‘领队长’是什么东西,也要所有人都听到,典衣的承诺。

电喇叭对准典衣,他的声音因此扩张了不止一个幅度:“我能承担!”

声音之大,就连发声者典衣也为之震撼,他还是第一次使用电喇叭,本来以为这神物只有先生能使用,结果竟是人人都能使用吗?

“好,领队长典衣上任了!”

华十二也很有些高兴,他乐意于见到这时代每一个人的成长,许是只为了这些人同他一样的肤色,一样的言语。

更因为有着同他一样的出身——农民!

是了,即使是名传已吾的大游侠典韦,他的童年也是从农田开始,更遑论他的族弟典衣呢。

人人都离不开土地,所有的人类社会都离不开农民。

但人人破坏土地,所有的人类社会都鄙夷农民,以为她是困苦,卑贱的工作。

何其哀哉。

华十二丢下电喇叭,问领队们:“大车是否够用?”

典衣回道:“先生,如今添了梅乡富户的大车,八只队伍勉强够用,但您下令新增两只队伍,因此大车恐怕是不够用的?”

“嗯。那我前几日叫你们在队内寻找能制造大车的人才,你们可找到?”

华十二表情沉稳,并没有因这个答案而导致他的神态出现波动。

典衣苦着脸,道:“先生,乡间哪能找到造大车的人,况且已吾县被黄巾糟蹋过,大多人都被强拉去已吾县,就更没有可能。”

“是啊,先生。”

“领队长说的不错!”

一群人不断附和典衣的言语。

华十二的眼神闪了一下,他还是没想到这个时代的小农经济能封闭如此,“富户族中可能有此类人才?”

典衣拿不定可能性,道:“可能有。”

“可能?”

“可能。”

“既然有可能性,那就不能错过。贾风,你来。”

“先生。”

“今日去请雷家那四个来一趟,我要询问他们是如何得来的大车,大车不便淘汰,我想即便是县城也没有买卖大车的商户,他家的车或就是由自家人造出。”

“是,先生。”

贾风老实答道。

华十二突起一念,道:“贾风,你也寻两三个人手帮你吧,我发给薪酬,一天三合大米,怎么样?”

三合大米或能抵两天食粮,在如今这个粮食产出极端底下的年代,已经算是很丰厚的酬劳。

华十二想让更多人因他而受益。

不止是因为能够源源产出的命运点数,还是因为阶级感情,还是因为人的那些善心。

如果单是为了命运点数,华十二早就运用种种神奇事物给他带来的‘神’的权威,学贤良师张角大起义了,但他不是。

他现在也不想参与进黄巾同汉军的战争。

黄巾固然是农民起义不假,但其造反纲领极端落后,华十二绝难以纠正,况且他也没领导一个大组织的信心。

至于大汉军队……

其封建王朝的背景就不能够使华十二产生好感。

即便她是他民族名字的由来。

但阶级是大于民族的。

大概……

我也不能决断。

他尚未能决定他的前路。

再者,这个世界或许有神秘属性,在未找到其神秘属性的表现形式之前,华十二也不能对这个世界造成什么大的影响。

现在,他就只影响已吾一县,他的声名,也仅限传播于已吾周边而已。

当然这个世界的神秘属性的表现形式大抵是很高级的,是国运或人运的一种表征,因着华十二只听乡民说,黄巾道徒传教时,只说其首脑——

张角有以符水治人重病的神迹,或有一些其他,但都不及这个震撼。

疾病,是乡民困苦的重大根源之一,人不畏死,因为生死之间的间隔短暂。

就以贾风举例,他在里中黄巾掠兵时就被嫌弃,将之弃在里中,即便没有黄巾插手,他的生命大概也就是三四十岁的年纪终结。

这也是穷家多出低辈分,富门多出高辈分的缘由。

因为穷人短命,富人能活的较长些,代代累积,富人不但富,更能凭借宗法在族中占据强势地位。

富不过三代这五个字,在这种情况下,就是种虚言。

由此,人何畏生死,只是畏惧疾病带来的无边疼痛,生死不能。

所以能治疾病,是很重要的一项神迹,它的传播效应是很巨大的。

尽管这种时代的很多种疾病大概都是由营养不良所带来的,想要治愈这些个疾病,只需要多吃些好的,养养身子就能好好活下去。

所以,医术上传下来很多包治百病的神药。

这些个神药无一不是包含了一个特点——含有一些人类不可缺少的微量元素。

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