卞庄返回水帘洞时，陆耳和关关早已摆好香案，只等卞庄归来。
卞庄见石案上已摆好酒水瓜果，对陆耳点头道：“贤弟你且附耳过来，我告诉你一些尊名，等下你施法请神的时候，在心中默念这些尊名，就有可能请来这些神尊的神道化身。”
陆耳眼睛一亮，立时赶到兄长面前，附耳倾听。神道尊名，可是能作为一些教派的秘传，之所以如此重要，是因为念动尊名，是可以直接联系上神明本尊的。
说以神明尊名一般都是绝密，只有少数真传教门才有流传。
神道尊名之所以如此神秘，乃是为了防止尊名被滥用。
首先神道尊名相当于神明的联系方式，若随意扩散，就算神明不计较你对祂是否尊重，可是大量频繁的联系神明，这定会对神明造成困扰，乃是影响到神明正常履职。
其次，一般的神明，神力有限，祂们并非万能，若同时有千万次呼唤，祂们也只能挑选一些作为回应。
并非所有神明都是太乙救苦天尊这般神通广大的神明，能够做到闻声救苦，有求必应。
所以哪怕是六耳猕猴，陆耳也并没有得到多少神明尊名，先前陆耳只是打算开坛做法，以驱神法沟通天地，尝试请来雷部众神。
因为不通神道尊名，和雷部众神也没有交情，陆耳的打算就相当于立个法坛，靠声音宏大，当众呼唤雷部众神。
至于雷部众神来不来，那就要看运气和祂们的心情了。
如今能从兄长处得来雷部的神道尊名，真可谓是意外之喜，这就相当于他陆耳开坛作法，就可以直接联系到这些神明本尊。
如此，甚至有可能招来神明本尊，再不济也能招来带些神力的神道分身。
卞庄前世在天庭为天蓬元帅时，就和雷部众神颇为相熟，自然知晓他们的神道尊名，若是让他自己请神，即使他现在被贬下界，应该也颇有几分把握请来祂们的真身。
他和猪八戒不同，猪八戒前期可能是入了妖魔道，不好意思，甚至是不敢和旧时天庭同僚联系。
可是他卞庄，虽然还是猪妖，但他这一身道法修为，纯正无比，自然无需再特意避着往日同僚。
毕竟此时天庭众神，出身妖族的可为数不少，大家更多看的是出身，看的是道行法力，然后才是身上有无杀孽业力。
再说，卞庄此时修为虽低，可是他此时脑后种着的七根孙悟空的分身毫毛，有此宝护身，一般神仙已经无法看透他的出身原形。
就比如，今早的牧鱼使龟霜，他已成就水仙业位，照样看不出卞庄出身妖族，他这一身道貌岸然，说自己是出身人族，一般神仙恐怕都无法识别真伪。
当然，一般神仙无法识别卞庄的原形，非一般拥有神通法眼的神仙除外，比如有火眼金睛的孙悟空，有天生神眼的杨戬和闻仲。
卞庄之所以不自己开坛请神，自然是因为没有必要，此次开坛的目的是为他新炼制的法器开光，加持神力，提升法器的品质和威力，也好方便他们修行雷法。
乃至将陆耳，和关关的姓名报于天庭，在雷部列名，好让他们名正言顺的拥有驭使神雷的资格。
说到底，这些在雷部众神那里，都只算是鸡毛蒜皮的小事，若他以此为由，请来了这些神尊的本体，这人情就欠下了，有陆耳出手请神，他再卖弄些往日的人情关系即可达成目的，还没到需要他请朋友下界帮忙的时候。
话说，天地间有五种雷庭，曰天雷，曰地雷，曰神雷，曰龙雷，曰社雷，其中龙雷又为水雷，社雷又名妖雷。
天雷和地雷乃是自然生成，天雷以阴阳之力化生，发之于天。地雷发之于雷火，卞庄后世的人族将地雷发挥到了极致，极限的地雷，甚至能做到改天换地，乃至毁了整个世界。
神雷和社雷皆属神明权柄，借之需奏请天神地只，其中神雷属天神权柄，社雷属地只权柄。
至于龙雷又名水雷，自然是龙神权柄，龙属的天生神通。
当然道家也有自己的神雷，例如太清神雷，玉清神雷和上清神雷，这些威能极大的神雷皆是道家秘传法术，修行难度更是休提，天蓬元帅便没修成太清神雷，可见其难。
也有些无音雷、秘魔神雷之类的小众雷法，不入道门正统，威力大小不一，不好一一赘述。
陆耳和关关要修炼的神雷，乃是道门和天庭的正统神雷，需先奏请雷部众神，乃至天帝，请来神明分身，乃至神明本尊，借来神雷，方可仗之行斩妖除魔之事。
至于说，请来的是神明的神道分身，还是神明本尊，那就要看施法者本身的神通法力，出身背景和神明的交情了。
这三个条件，满足一项，就有机会请来神明本尊，至不济，请来的神道分身也会携带更多神力。
若是三项都能满足，又恰巧所请神明本身有空，那请来神明本尊的机会就会大大增加。
所以，道门修行神雷者众，无他，只因天上有神，举头三尺有神明，这神明又恰是师门长辈，如何不会给道门弟子行方便？
可也正因如此，如若想借神雷做伤天害理之事，恐怕会立生报应，借来的神雷很可能会劈在自己头上，甚至还会被纠察灵官记上一笔。
修行神雷之法，虽说是借，但同样需要修炼，平日里祝祷供奉神明，借来神雷之力，存于己身或法器之内，用于修行雷法。
又或提前开坛作法，书文上奏，具名施法缘由，请来神明的神道分身，降下神雷，或祈雨或斩妖除魔。
因卞庄有师门所传神通，掌握五雷，这五种雷法他都可修行，但雷法难学难精，他同样需要花费大量精力，去学习这些雷法。
以卞庄此时的精力，他现在主修的便是天雷，辅修神雷，龙雷，地雷，社雷，主次分明，目标明确。
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