古今发生的战争，除了意气之争，就是利益之争、信仰之争，历史上有许多是以宗教、信仰为号召的战争，文明越发达，就越需要信仰，信仰的力量是强大的，我们应引导信仰。
可能在我国不太理解，毕竟我军为国家、为民族独立、为百姓、为正义而战。
儒教、道教是本土，释教有两千年历史，很多统治者推崇备至，已经生根发芽了，教义博大精深，有着大智慧。
道教又借助佛教的发展，乘风而上，道教和佛教有相结合的趋势，儒教是国教，讲究礼、仁，礼又促进了我国的法的发展，又是相结合，才能统治天下。
释教提倡人向善，又用下地狱来吓唬坏人，这是以前我国所没有的，使很多人恐惧，不敢作恶，这是有利的。
主教才有一百多年的历史，主教、民主都是外来主义，必须本土化才能适应。官员应该信奉民主，这样才能为百姓谋福利，否则就容易跑偏。
在古代历史一段时间内，在西方，在南方，神教统治世俗，权利至高无上的，王也得听命于他们。
蒙朝民族成分复杂，蒙朝都尊重其信仰，才避免其动乱。如果不能做到像蒙朝一样，请废除它们。信奉释教有广大人民群众基础，这就是一股强大的政治力量，神教如果某个组织如果等级森严，层次分明，蕴藏的力量是无知的。”
现在在战争的紧要关头，新皇为难，新皇最为关心战争，并不想多事，召来姜妍对他说“张真叛乱，为我们敲响了警钟啊。”
新皇顿了顿，在殿内来回踱步，姜妍还在等着他下一句，新皇思考一下又说“朕，也读佛经，我不封建迷信，只是把它当成一门高深学问来读，儒家文化是本土文化，佛教毕竟是许多国家的信仰。综合下来历史久远。佛教讲究脱离苦海和极乐世界等，这才是信仰的基础，这是儒家文化不具备的吸引力。神教是应该加强管理，佛教徒有很多，影响广泛，释教流传千年，也有许多经典，如果一朝在我朝禁锢的话，这样做，我们会不会成为历史的罪人？本朝讲究兼容并蓄。”
“传统文化主要由三部分组成，就是佛儒道，佛教在历史上，最具有反叛精神，它甚至代表劳苦大众的利益。佛教也压抑人性，不能犯色戒、荤戒等八戒，对于减少人口起了作用，要求人们想笑不能笑。许多和尚好吃懒做，需要百姓供奉。”
“还是严密监视，加强管理为好。另一个引起世界各国佛教徒不满。”一旦冲突，对治国不利啊！新皇觉得还是要说服眼前这位学识渊博的人“礼、法、道，佛历代统治者都是用这四家治理、教化百姓，相辅相成，被很多统治者倍加推崇，佛是外来思想，全世界那么多外来宗教，还有本土那么多信仰，佛教却能生根发芽，在东部各国盛行，像上帝教早就传过来了，却水土不服，我国古代却缺少一个商，农为本，商为末，太族人信奉太教，失去家园为奴，在全世界飘零三千多年，到处不断遭到迫害，却还能保持独立性，因为飘零，它们尤其重视商和工。要是其它民族早就融合进当地了，现在的国际关系也适用礼”。新皇一口气说了这么多，他的首要任务就是治国，他内心不想和佛教徒发生冲突。
“人文科学、自然科学是近代传进来的，更加重试重视客观规律和调查研究，废除佛教，可以破除封建迷信，对今后的发展至关重要。”
“你说的朕会考虑的，你有什么信仰？人不可没有信仰，没有信仰就没有追求。”
“臣的信仰，陛下是知道的，佛教、基督教、道教等都信，我觉得都信，等同于什么都不信。”
“你说的对。”新皇脸上露出了笑容。
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