第六百五十九章天文历法
河州的得而复失，以及日食的即将到来，让王安石终于下定了决心，不顾吕惠卿等人的反对，上奏赵顼，要求对新法进行调整。
三月丙辰，司天监言四月朔，日当食九分。
诏自丁巳避殿减膳，降天下囚罪一等，流以下释之。
免天下无田户所欠青苗贷本息钱，免役钱。
吕嘉问奏立市易抵当所，以追缴各户所欠市易司借贷本息。
苏油奏请缓行，并请分割市易司事权。
薛向弹劾市易司举措失当，导致汴京酒户亏损巨大，二十七户酒户濒临破产倒闭，酒坊和酒榷两边损失加起来，合计百万贯；今年汴京城将面临无人榷扑酒坊，酒坊无酒可出，汴京无酒可饮的局面。
正好明堂礼成，有司误迁薛向为右谏议大夫，赵顼处罚了官吏，而没有夺老头的升迁，让王安石另找三司使的人选。
王安石推荐曾布为三司使，并让市易司暂停业务，让曾布调查情况。
吕嘉问认为三司使该是他来做才对，大不平。
……
开封府衙前，牢狱大开，几百名被抓到这里的欠贷户，被苏油全部释放。
在关押期间，苏油让推官沈忱组织罪人打扫卫生，清理监狱环境，消毒杀虫，洗澡煮衣服，然后有病的予以救治，不得亡丧一人。
百姓们感恩戴德，在校场跪了一地，要见府尹一面。
苏油只好出来软语安慰，让他们各自回家营生，很快朝廷应当就会对市易司事务进行调整，请大家相信『政府』。
牢狱一空，开封府小苏青天的名声，响彻城中。
小妹从宫里出来，说两宫太后对他宣德门案，市易司欠息百姓的处理方式，很是欣慰。
苏油看着小妹的肚子：“你就少『操』这些心了，景润在郑州忙得不行，我调他回来做少监。要不你辞去山长职务？”
小妹说道：“太后说换别人她们也不放心。毕竟我是女子，不会入仕。”
苏油急了：“那我去跟太后说。”
小妹拉着苏油的袖子：“不用，太后准了我一年的假，让宗佑暂代。”
苏油有些无语：“赵宗佑，他都还是孩子……”
小妹笑道：“十七了，也不算孩子。哥哥你给我找点事情做吧，我都快要闷死了。”
苏油琢磨道：“还真有事儿，司天监的日官们，早都没了祖宗们的本事儿，皆市井庸贩。法象、图器，浑仪、景表、五壶浮漏，一无所知。”
“靠他们，哥哥觉得这脑袋迟早要被陛下收去做了标本。”
小妹噗嗤一笑：“那你是想怎么着？”
苏油『摸』着下巴：“我要那帮人将家传的典籍都交出来，然后找人用理工的写法翻译成工具书。不说别的，根据精确算出的岁差，然后倒推华夏三千年日月食记录，五星行迹，这就是大事儿。”
“之后还要制作全国地图，制作星图，精准量具，改造天文观测仪器，列出精准的历法……最重要的，哥哥要造出一件用机械计量时间的神器。”
小妹说道：“昭明应该能帮得上忙。”
苏油说道：“对，我准备奏请陛下，招募天下太史占书，杂用士人，分立五科，不过与以往不同，合历法，天文，地理，数算，仪表五类。”
“我本想请族叔回来主持此事，不过王相公拒绝了。因此只能我来主事，然后请景润，存中，还有石老，卫老，秋官皇甫愈，族兄推荐的仪表高手韩公廉，共同攻关。”
“还有就是天师府，你，俩天方老外，也一同也参与进来。”
小妹点头：“嗯，要是我们这群人都能不出来，天底下就没人能弄得出来了。”
……
司天监，掌察天文祥异，钟鼓漏刻，写造历书，供诸坛祀祭告神名版位画日。
中国是农耕文明，节气对于这个国家，尤其重要。
因此司天监最重要的工作，就是准确报时，确认节气，推算可能发生的天变。
由于岁差的关系，也就是实际的太阳年，和历法上的年会存在误差，因此每过一段时间后，旧历误差积累过大，就需要重修。
其实只要把这个误差精准的计算出来，加上精准的观测，是可以通过调整解决问题的。
但是问题就在于，历法制定之后，统治者会认为是国家的巨大成就，一般不能轻易修改。
加上计算量非常庞大，以前都是用算筹，书写记录方式也烦难，缺少统计列表，会产生巨大的工作量和计算错误。
因此一般司天监，推算和核验是分列两科，占总人力的五分之二。
所谓的岁差，是指地球自转轴长期进动，引起春分点沿黄道西移，致使回归年短于恒星年的现象。
其原因是地球是一椭球体，赤道部分隆起；赤道面与黄道面不相重合。
日月和其它行星对其赤道隆起部分施以附加引力，引起赤道面倾向的变化，即地轴进动。
其结果，造成春分点沿黄道每年西移约五十分两秒，约两万六千年移动一周。
因为它使回归年略短于恒星年，所以中国古代称之为“岁差”。
由日月的作用引起春分点西移并不改变黄赤交角，称为“日月岁差”；由其它行星作用则同时改变黄赤交角，称为“行星岁差”。二者的合量称为“总岁差”。
不过行星岁差影响很小，主要考虑日月岁差就行了。
公元四世纪，中国晋代天文学家虞喜，在分析古星图和星空时，就发现晋代星星的位置，比古代略有偏移，进而发现岁差，并留下了冬至点每五十年后退一度的记录。
《宋史律历志》记载：“虞喜云：‘尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至。’”
岁差这个名词即由此而来。
而大天文学家祖冲之，于公元四六三年所制定的《大明历》中，首次将岁差引入历法计算。
此前的一些天文学家认为，太阳在黄道上每经过一个回归年的运行，又回到上一年的起点上。
而祖冲之经过周密的观测，认为冬至点每四十五年十一个月后退一度。
这就使得大明历比其余历法更加周密。
但是这个值与实际岁差误差还是不小，加上后人不明白根本原理，导致《大明历》很久以后，也因为积累误差过大而被摒弃。
中国历法，是太阳历和太阴历的结合体，因此几个关键数据，决定着历法是否精确。
在苏油的眼中，既然祖大大的大明历中，已经用岁差解决历法精度问题；能够还提出了三百九十一年一百四十四个闰月的新闰周，比十九年七闰的闰周更为精密；他还计算出一个回归年的长度应当为三百六十五点二四二八日，精确到小数点后四位数；那今人理当更胜古人。
同样的道理，解决了一年时长的问题，还有冬至日的精准测量，这关系到纪年起点。
以往的测量，都是使用圭表。
古人利用圭表做每天中午表影长度测量，可以直接决定冬至的日期，因为一年之内中午影子最长的一天就是冬至所在日。
但是这东西存在极大的误差，大到一二天左右，所以必须通过长期观测资料的积累和平均，使该误差的影响大大降低。
中国在战国时期产生的四分历，就是用平均积累计算来解决这个问题。
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