去往湘江乡会途经一座高山，又会体验到来时的山路蜿蜒。考虑到有人会晕车，地陪特地征询了大家的意见。
在领略过了江华县的风土人情和美味的食物之后，大家对下一站充满了期待，竟然是所有人都同意前行。
为了保证大家乘车的状态，头一天晚上少年们都早早的睡下，第二天一大清早就坐上了去往湘江的车。
上山前经过了一段难得的直路，路旁在风中微微摇晃的银杏树下，隐隐约约铺就着树叶。
几辆越野车穿过清风，呼啸而过。车轮卷起一层树叶，打着璇儿地去追逐。
陆成坐在倒数第二辆车上，恰好看到了前面的飘起的树叶，让他心中感受到一种莫名的秋殇。
都说少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。可是，少年的行路的经历，也是对心境的一种磨砺。
这次出来，陆成的内心似乎也丰富了很多。他也可以开心的大笑，难过时抱怨，痛快的吃喝玩乐。
不再是每天在家刷题，上着各种培训班，接触不同的人群，为了家族形象而收敛自己的性子的模板好少年。
有时他想，人生也许就该这么恣意的过才好。
随着山路慢慢地走到尾声，地面渐渐的平坦起来，深秋的湘江乡也在迷雾中缓缓地展露出她神秘的面容。
这是一处村寨，或者说是几处村寨。它还保留着部分带有民族特色的建筑风格，也能在路上看到几户穿着民族服装的人们。
生活中的瑶族服装，并没有在宣传图册和视频上看到的那样鲜艳美丽。黑色和蓝色是它的主色调，偶尔的亮色就成为一抹难得的色彩。
按照计划，第一天中午吃完饭，午休后，大家自由活动，晚上会有篝火晚会。
张威几人对他们的服装很好奇，几人结伴在村民的带领下去到了当地居民的家中，参观织布的工艺。
有人喜欢这里古朴、静谧的山谷风景，约好一起去村落探寻秘境。
于是大家分好不同的队伍，在村民的带领下，各自去往不同的地方。
陆成因为最近太累，午饭后睡了一觉，睡醒后已经快到傍晚了。索性哪也不去，让地陪忙自己的去，他想随意的逛逛。
地陪不放心他一人，特地嘱咐了他，不要去太偏僻的地方，这里常有毒蛇出没。
陆成也认真的答应了他，虽然只在电视里见过蛇，陆成还真没有赤手空拳去跟毒蛇过硬的打算。
陆成按照地陪的指引，慢慢地沿着山脚边走去。一路上他发现村里的房子样式有些不同。
靠近村中心的大部分是坐落于地面的砖土房，越往村子深里走去，他看到了不少悬空的木楼。
这些木楼或金鸡独立于山脊，或连片建在坡前。走近些才发现，木楼并非悬于空中，而是由数十根柱子支撑着，远远看去才以为是悬空建筑。
木楼表面没有什么装饰，尽管年代久远，一眼看去，还是能看出是它原本的木质构造。
这种独特的木楼设计让陆成很感兴趣，他见到一户人家门口坐着个人，不由停住脚步上前打招呼。
两人交谈几句，陆成表达了自己想要去看看房子的格局的想法。女主人很热情，邀请他上了台阶进到木屋二楼待客的堂屋。
女主人给他端来一碗瑶山人平日里喝的茶，陆成接过碗也不嫌弃，就着碗喝了一大口。
茶水的苦涩冲击着陆成的味蕾，也缓解了他午睡后留下的困意，让他感到神清气爽起来。
喝过茶，女主人带着陆成参观家里的房子。只见房屋用木头搭建，上下三层。
木楼的底层是一楼，矮矮的，空空的，没有人住，关着家禽，堆放着些柴火农具。
木楼中层住人，正中间为堂屋，堂屋两侧的立帖要加柱，楼板加厚。这是家庭的主要活动空间，也是宴会宾客笙歌舞蹈的场所。
陆成进屋喝茶的地方就是女主人口中的堂屋，也是二楼最中间的位置。
堂屋正对大门的板壁上安放有祖宗圣灵的神龛，墙面上贴着“天地君亲师”的帛画有些老旧，但是供台擦得油亮油亮的。
堂屋左右侧房作为卧室和客房，厨房被安置在偏厦里。
三楼多用半用来存放粮食和种子，是一家人的仓库。如果有的家庭人口多，三楼也会被装隔出住人的卧室。
跟着女主人转了一圈，令陆成惊讶的是，在二楼与三楼之间竟然没有找到连接两层楼的楼梯。
陆成很好奇是什么原因，他们才会将木楼设计成这种格局和构造。女主人也很善谈的给他说起了缘由。
瑶族是一个山地民族，古早的瑶族人民往往依山傍水而居，山里坡多平地少，常年气候潮湿多雨且炎热，时不时还有野兽出没。
为了通风避潮和防止野兽，瑶族人民采用“巧于因借，精在体宜”的理念，以杉木为柱，杉皮为盖，建造了被称为“千脚落地”的木楼。
后来，这种不油不漆、无矫无饰，保持了房屋原始样貌，自然天成，朴实无华的木楼，被称之为“瑶家吊脚楼”。
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