南面的一间厢房里，回家换了常服的冯妤卧在榻上看经书，外罩一袭素衣，褒衣博带，此时的风姿天然又像了一尊女卧佛。
以素手支额，垂下如瀑的美发，在晾晒的竹几上弯曲为黑色波澜。
两位丫鬟手捧香油金剪侍立。
小丫鬟正在为长长的发涂抹香油。几上的瓶瓶罐罐都是捣碎的花瓣，混合桂子油。
制作繁琐。
自家小姐换了一个姿势，仍然美如卧佛。
打扇的小丫鬟冬至暗地里偷偷打量，见她身段婀娜，目光淡淡的，眼波流转之间却有说不出的含蓄韵味。
雍容素雅，仪态天成。容貌也不知道要怎么描摹，但就如女佛吧，让人看着非常舒服，非常留恋。
冬至的家里人也信佛，所以寺庙里的佛像，她见得多。
据说云冈石窟的佛像，皆是以南北朝如自家小姐这般的贵族为摹本绘画雕刻，画师工匠眼里的佛，就是上流社会的达官贵人乃至天家天子。
举手抬足，皆法自然，衣袂带着流云般的温雅雍容气度。
云卷云舒。北魏太武皇帝在位时期，曾下诏灭佛，一时间，北魏佛教受到摧毁性打击而衰败。这就是历史上有名的“太武灭佛”。
文成皇帝继位后，于兴安元年（公元452年）下令复兴佛教，使佛教在北魏逐渐恢复发展。
兴安二年（公元453年），文成皇帝下令建造云冈石窟。
托庇天家信重，冯太师也曾主导过一段时间。故而，府上少爷小姐的清雅书卷之气盈然满袖，礼仪气度，就算在京都平城的上流社会也是为人所称道的。
五朝外戚，清贵冯家。冬至记得自己当日进府也是挤破了头的，可惜这等人家并不常买人进府。
太师府的前身，本是郡王府，规矩跟宫里如出一辙：
规矩大，要求严，下人也是有机会识字明理读书的。
再往深里说，那就是北朝南冯的北燕王宫，汉人宫里的规矩因两汉魏晋的门阀士族而家世清贵。
一直生活在这片广袤土地上的汉人以“衣冠上国，礼仪之邦”自诩，有高尚的道德准则、完整的礼仪规范、优秀的传统美德和源远流长、光辉灿烂的文化。
确实让蜂拥而至的胡人为之驻足，沉吟。据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，太师府进府下人的第一课即是“正衣冠”。
源自南朝的宫廷。
古人认为：“先正衣冠，后明事理。”小丫鬟冬至跟着新进府的下人，正衣冠，然后，“衣冠整齐”地排着队到府厅前集合。
管事的一眼扫过，然后才领着他们进入前厅。
“跪。”管事的命令。
前一排刚起身走。小丫鬟冬至跪下，抬头，挺直后背，收肘，手合叩于腹。
无声无息，毫不拖泥带水。
“兴。”管事的手拿戒尺，看了过去。
冬至低下头，站起来，春笋般笔而迅捷，随即双足合拢，却从容如眼观鼻，鼻观心。
静若山川，有临渊的涵养。
正衣冠，端仪容，尔后识字明理。冬至一进府就来了家庙，而那时谁也不知道，二小姐这趟回家就住了进来。
说是礼佛之人，当以慈悲为怀，既然来了家庙，她们就可以翻看书卷。
二小姐发了话，她们也就开卷有益，没事就要勤拂拭。而太师府的家庙更像是缩小的京都大寺，更难得的是，藏书破万卷。
居中的木质塔楼放着祖宗牌位，四周由廊庑门殿围成方形庭院的布局。
木塔高三层，基础由夯土筑成，约三十丈见方，上有包砌青石的台基，与塔楼一侧的僧房楼观自围成小院，周边石栏杆内亦铺木板。
北面屋里全是书，晒书的时候能摊开一院。
琳琅满目。
这一日又轮到冬至清扫小院。她跪着擦拭相连廊间的木板，清扫了院里风吹进来的落叶，青石上洒了水，净了手，轻轻推门走进去。
自书架上拿起一卷书，吹去并不存在的浮尘，接着上次做记号的地方看。
东汉末年，天灾人祸，于公元184年爆发黄巾之乱。自此地方割据，天下分裂。
公元190年，董卓挟汉献帝离开京都洛阳，东汉名存实亡。割据的地方政权，不断混战。直至公元208年赤壁之战，三国鼎立，三分天下魏蜀吴。
中国进入三国时期。
公元220年，曹丕逼迫汉献帝退位，定都洛阳。公元263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏帝自立，改国号为“晋”，史称西晋。
公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入西晋时期。
西晋八王之乱后，元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）乱中原。
西晋怀帝永嘉五年(公元311年)，匈奴攻陷洛阳。公元313年，晋憨帝迁都长安。公元316年，长安被五胡所破，西晋灭亡。史称“永嘉之乱”。
“永嘉之乱“致使中国再次走向分裂。中国北部进入战乱不休的五胡十六国；南方则建立起东晋政权，史称“衣冠南渡“。
太安之际，童谣云：“五马浮渡江，一马化为龙。”大批汉人（中原地区的北方名门望族、政府官员甚至士族家中的下人）随晋皇族司马氏南渡而去。
这次以门阀士族为主要力量的大迁徙，共有90多万人，琅邪王氏和陈郡谢家（又名陈留谢氏）是其中重要两支。
公元317年，皇族司马睿在建康（今南京）称帝，史称东晋。
留下的“衣冠上国，礼仪之邦”却又为他们眼里乱中原的胡人拾起，或者他们的祖先原本也生活在这里，秦始皇大一统的时候被驱逐。
或者更早的时期。他们遂将这些历史拼凑到自己失落的历史里，延伸至今，断然拒绝承认自己胡人的身份，而汉化，而神州正统。
晋太元八年（公元383年），东晋与前秦苻坚淝水之战，东晋以少胜多，而氐族人所建立的前秦帝国因此崩塌。
原本归附前秦的部族纷纷自立，鲜卑拓跋氏趁前秦四分五裂重建政权。
公元386年拓跋珪在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古自治区和林格尔县）。同年四月，改称魏王。
公元398年六月，正式定国号魏，史称北魏。同年七月道武帝拓跋珪迁都平城（今山西省大同市），称帝。
北魏太延五年（公元439年），太武皇帝拓跋焘统一北方。
东晋元熙二年（公元420年），宋公刘裕废除晋恭帝，建立刘宋，东晋灭亡。
中国历史进入南北朝时期。这一段政权更迭频繁的乱世，南人北上，北人南渡，也有更北方的北人南下，四方云动，群雄逐鹿中原，被后世称为三国两晋南北朝，又称魏晋南北朝。
由于割据和战争，分裂又融合，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊等外来文化羼入（流入）。
小丫鬟冬至搁笔，有些明白，守侧门的魏婆子说的小姐身边的丫鬟就是“如小姐”，守着家庙，也能“如小姐”。
纵然新进府，也不会亏待了她。
是真的好命吧。
她也有些喜不自禁。然后，就被魏婆子戳了一额头，“脑袋不灵光，不容易折了命里的福气。”
说着，叹了口气，“好好守着家庙，日后接我这档子事吧，我家孙女瞧不上。闹着要去二小姐跟前伺候了。这不是进宫前，在祖宗跟前尽孝么，就住些日子而已。哪里就轮到我上前说话。”
顿了顿，又说，“四小姐身边的丫鬟说是要出宫，要来这里守着，替四小姐一辈子茹素祈福。那哪里能了，这等清贵人家，已经在帮她相看。也会在这里待一段日子。”
又说，“你若有心，日后多去她跟前，跟着小姐进宫一趟就跟庙里菩萨镀了层金身似的。管家的长子，都怕她瞧不上。我那小丫头，我是怕她讨人嫌。”
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