我们现在用的名词，很多都是从周朝就开始有了。比如说封建，就是周武王分封诸侯建国，被称为封建。标题中的共和，实际上最早指的是共同执政，大家和和气气的商量着来。
召公将带着太子静，在国人围攻王宫时候，悄悄从后门急匆匆的回家。
没想到的是，国人因为没找到厉王，心中的气无处出，便撒在太子身上。可是也找不到太子，大家便以为跟着周厉王一块跑了。
这时候有人说，刚才看到召公带着太子静从后门跑了。这些国人便一窝蜂的追到召公府，要求交出太子。
人群中有人说：‘’我们不为难您召公，冤有头债有主，请召公把太子交出来，否则大家一哄而上，伤及您的家人可就不好了。
召公眼看着赖是赖不掉了，心中有了主意。告诉这些国人：‘’你们先等一下，我去把太子叫出来。‘’
召公回去，把太子静和自己的儿子都叫出来，叹了口气，道：‘’儿呀，你怕死吗？‘’
召公儿子不知道咋回事呢，不过自文王制定周礼到现在两百多年，君君臣臣父父子子那套早已深入人心。便答道：‘’父亲叫儿子怎样，不敢违背。‘’
给儿子倒了杯酒，召公道：‘’如今外面国人围困，要求交出太子。太子乃国之根本，不可涉险。目今只有你出去顶替太子，方能平息外面那些人的怒火。‘’
说到这里，太子静和召公儿子都明白了，就是召公儿子替太子去送死。
召公看着儿子，满眼的慈爱不舍，道：‘’我儿喝了这杯酒，跟老夫出去吧。‘’
太子静扑通跪倒：‘’老大夫，万万不可啊！‘’
召公忙把太子搀起：‘’君臣之道不可违，太子是储君，我是臣，不可颠倒。‘’
就这样太子静和召公儿子换了衣服，幸亏两人身材年龄都差不多。
召公领着冒充太子的儿子刚来到门外，愤怒的国人一哄而上，将召公儿子活活打死。
这一幕，跟后世着名的程婴救孤赵氏孤儿多么相似。
其实历史上很多事都在不停的翻版，召公舍了自己儿子，保住了太子，直到十四年后周厉王客死异乡，召公才透露太子的身份，把政权还给太子静。
程婴也是把自己的亲生儿子换了赵氏孤儿，才保留了赵家血脉。
再比如秦始皇吕不韦，在他们之前，春申君黄歇和楚考烈王的事，简直就是为吕不韦和秦始皇排练的。
平息了国人暴动，由于厉王跑路，太子又不能出面，国又不可一日无君，就由召公和周公共同执掌大权，这就是共和的来历。
如此过了十几年，得到消息传来，周厉王在彘地（今山西霍县）崩。召公和周公这才把已经长大成人的太子静推到前台，说明了真相。
太子静在大臣召穆公、周定公等人的扶持下，正式开始进驻王室办公，就是周宣王。
新天子继位，少不得祭祀天地祖宗并过路神明。
此时的姬静彬彬有礼，亲贤臣，远小人，一帮大臣看着新天子守礼尊贤，无不高兴。庆功宴上，大家有说有笑，不亦乐乎。
宣王继位之初，任用贤明，励精图治，国家元气逐步恢复，颇有兴旺之相，历史上也把这段时间叫宣王中兴。
可惜好景不长，随着几次对外战争的失败，宣王的戾气被激发出来，接下来可谓是昏招迭出。
这日鲁武公带着俩儿子公子括和公子戏来朝拜周宣王。
周宣王虽然贵为天子，在朝堂上按正规仪式接见过鲁武公父子后，当然要安排赐宴。不过这种赐宴也是看客下菜，还得看领导的心情。高兴了，陪你喝两杯。看着不顺眼，不管饭轰走的也不是没有。比如东周郑庄公朝见周桓王，俩人不对脾气，周桓王接见完之后就直接说，没事了就回去吧！
鲁武公不一样，更何况周宣王还非常喜欢他的儿子，确切的说，是喜欢小儿子公子戏。
酒宴上，公子戏言谈得体，举止大方，深得周宣王爱戴。而公子括的表现可就相形见绌了，比起来他的弟弟，差距一目了然。
也许周宣王喝的有点上头，也可能是考虑不周。酒桌上吆五喝六划一会拳后，竟然直接对鲁武公道：‘’寡人看公子戏不错，不如卿就立公子戏为世子吧！‘’
旁边有大臣听到了，赶紧跑耳朵边劝宣王：‘’大王是不是喝多了，公子括是嫡长子，才应该立为世子啊！‘’
周宣王一扒拉那位劝阻着：‘’你一边去，这点酒寡人哪能喝多了。‘’
这下可算是坏了规矩，因为立嫡长子是打商朝就传下来的规矩，这是经过千年检验的。而周宣王这么一折腾，算是把鲁国给害苦了。首先鲁武公回到鲁国不久就死了，估计是心情郁闷的结果。公子戏继位成为鲁懿公后，公子括的儿子可就不干了。本来这国君应该是我爹的，我爹蹬腿后我就是继承人，结果你来横插一杠子，我怎能忍了这口气。干脆枪杆子里出政权，谁拳头硬谁上位！此是后话，暂且不表。
公子戏得到周宣王垂青，镐京的达官显贵可不傻，今天你请客，明天他安排，羊肉泡肉夹馍的海吃海喝，把本来应该是世子的公子括可给冷落到角落里了。
简单介绍一下，大老婆正妻生的，叫嫡出，拥有优先继承权。和现在的情况差不多，合法登记结婚生的子女，对房产家业有继承权。而小三小四之所以大多竹篮打水，就跟过去国君那些小妾一样，生的孩子基本上靠边站，因为这类称作庶出。
同样是嫡出，李世民的皇位来的就有些不正当，是杀了大哥太子李建成得来的。也是李世民功绩太大，后世把玄武门之变描绘的正义凛然。假如抢位置的是昏君，估计又是另一番景象了。
周宣王的王后怀胎不满月，早产生下了儿子，于是召集王公大臣问问凶吉。
其中有人说，如果这孩子缺胳膊少腿，那国家就没什么问题。如果四肢健全，人没问题，江山就有问题了。周宣王就想把这孩子杀掉或者遗弃。
持反对意见的说，大王您现在没有男孩，如果上天要亡周，怎么都不行。所以不如留下。
宣王就没杀这孩子。
从周宣王三十一年（公元前798年）开始，稀奇古怪的事屡屡出现。
究竟出了什么事，下回再说。
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