李小强现在站在门口听也不是，不听也不是，李小强干脆就坐在了庭院中。
点起了一根香烟，吞吐着，那小日子样，过的挺潇洒，不过今天他可是西装革履的，旁边的树干上，拴着一头老黄牛，这个**丝样，就好像是一个破产的老板。
他仰望着蔚蓝色的天空。
露出深沉的思考状。
经常仰望天空的男人，要么是神经病，要么就是胸有大志的人。
李小强也不知道是从哪一本书上看到的，自从看到了这一本书，他就经常仰望着苍天，希望这样，有一个漂亮的花姑娘，在不经意的时刻，对他抛媚眼，对他投怀送抱……
不过李小强在无数的实验中，守株待兔的成功率还是挺高的。
毕竟他长的也算是人模狗样，要是**的话，那还是很有那个格调的。
时间足足过去了半个小时，这个时候，老丈人提起了裤裆，当他走出房间时，看到庭院中，正靠在石头上，嘴巴中叼着一根烟的李小强时。
呆住了！
两人直接张大了嘴巴，合不拢了，两人想到刚才的事情，顿时，腿肚子就一阵颤抖。
两人的脸色也是有些煞白。
李小强见到这样，连忙站起了身，对着刘屠刀和云嫂子笑着道：“老丈人，还有云嫂子，你们都宝刀未老啊。”
李小强说完这句话，刘屠刀就看向了旁边的云嫂子，脸上有些尴尬道：“那个……强子，你真是的，刚才进入了庭院的时候也不打一声招呼，这……”
李小强听到这话，笑着道：“哈哈，老丈人，放心吧，我懂……”
刘屠刀见到云嫂子离开之后，这才对着李小强笑道：“你个小子，竟然连老丈人都取笑。”
李小强给刘屠刀扔过去了一根烟，笑着道：“老丈人，这可是好烟，一根就得十几块，嘿嘿，你瞅瞅，这盒子看着就挺中意的，跟金子似的。”
刘屠刀也是把香烟放到了鼻尖处嗅了嗅道：“真的挺香，你小子，现在有出息了，可不能够忘了老丈人。”
李小强给刘屠刀点燃了香烟笑着道：“绝对不会，怎么说，你也是我的老丈人，要是把你给忘了，我估计刘姨会一脚把我踹下床，哈哈。”
李小强现在跟他老丈人聊天，那里像晚辈对待长辈啊，就像是好久不见的哥们。
随即两个大男人就坐在了石凳上，旁边的老黄牛也是噗嗤噗嗤的吃着甘草，不一会，大黄也是跑到了两人的身前，在两人的眼前活蹦乱跳的，一会趴着，一会跳起来，一会给两人使劲摇尾巴。
就在这个时候，刘屠刀对着李小强道：“强子，我在村尾发现了一件怪事事情，前几天，我从其他村头回来，都会遇到，要不是我拿着沾了猪血的杀猪刀，我阳性充足，恐怕都倒霉了。”
李小强听到老丈人的话，眉头一皱道：“啥事？你可是我们镇上出了名的胆子大，就算一个人在坟冢睡觉也当自己家里一样，还有吓着你的事情？”
刘屠刀点头道：“现在想来我都心有余悸。”
“那说来看看。”李小强也是好奇道。
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【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接跳过！】
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土着民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的着述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的着述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。……………………………………………
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猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土着民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的着述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的着述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。
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