有人说，男人这个物种很奇怪，他更愿意接受他追来的女人，哪怕被人家虐待也甘之如饴；而不是倒追他，对他太好到千依百顺、像妈一样心疼他的女人。有人说，你别像妈一样照顾他，给他开空头支票，套路他就对了。可高雪兰不信这个邪，对自己爱的人都不能以诚相待，还要玩心机和套路，那样太累了，还不如单身呢，那样多省心啊。考虑到谢天恩的心情，高雪兰温柔地说道：“你媳妇儿真坏，老欺负你。反正也得洗漱嘛，连拖鞋一起刷刷。没媳妇儿在身边的男人好可怜啊！没人管没人问的，以后我不欺负你了。”哼，你还好意思说呢！人家不就是回家的时间少了点，你就那样冷冰冰的对待人家，还要把人家清理出户……我不出去赚钱你吃啥呀？小小的女人还敢欺负我。谢天恩在心里埋怨着高雪兰，但他心里的冰块却奇怪的消融了，他没撒娇说就是你不好，你虐待我，这几天我都抑郁了，而是大度的说：“没事儿，我耐压。”。
有了这样关心他的高雪兰，谢天恩又觉得自己是个宝宝儿了：“我肚子有点不舒服，刚才拉肚子了。”他撒娇似的跟高雪兰诉苦。在他的认知里，他真的觉得这些事情都是高雪兰不对，不理解他，还给他增加压力，而不是他出轨王薇银，分走了关注高雪兰的时间。他更希望高雪兰像从前一样，宠着他、爱着他，对他的一切无差别对待，即便错了也要包容，那才是真爱。高雪兰是情爱心重，心疼谢天恩出去操劳，总愿意检讨自己，尽量去关爱谢天恩。谢天恩不回家不仅是出去赚钱那么简单，他已经给自己寻好了备胎，正因为有了备胎可以时刻做比较，他才这样看重高雪兰的‘错误’在两性关系里，得势的一方会越来越占上风，失势的一方会越来越得不到欢心，最终被他理所当然的清理出去。但也不排除他心里还是有高雪兰的，王薇银和高雪兰这两个女人在谢天恩心里作对比的话，从以前的高雪兰占大头儿，到现在各占百分之五十，他很难取舍。
高雪兰怜悯单薄瘦弱的谢天恩，总觉得是自己太过于强势，逼的秀才老公抑郁寡欢，无处倾诉，多可怜啊？天恩说他拉肚子了，她想起自己买的益生菌，谢天恩忘记了拿走：“家里有益生菌，那就是双向调节的，你那边有吗？”谢天恩恍然大悟，对啊，咋把这个茬儿给忘了：“这边也有，是汤圆儿的，一会儿我喝点儿。”高雪兰心疼：“你体质弱，多注意调养。喝去吧，喝了再睡，别熬夜看东西了，眼睛受不了。”“知道啦，你也早点睡。”谢天恩美滋滋儿的接受了高雪兰的关爱，乖乖去喝了双歧杆菌，洗漱完毕躺下去睡了。高雪兰却不这样听话，谢天恩没回家陪着她，她又孤枕难眠了，只好熬夜接着看中国式离婚电视剧。其实以前她也看过这部电视剧，只不过那个时候看得稀里糊涂，没往心里去。这会儿再看，已是局中人了而已。
每个事物的出现都有它的意义，有一点她的认知方向是对的，那就是谢天恩的出现是来给她上一课的。让她从迷雾中觉醒，知道自己的点在哪里。说起爱情这码事儿，陈伦给她的才是爱，他肯为了她公然在班级群里吃醋。谢天恩给她的是觉悟，他的感情太有节制，节制的让人汗颜，节制的能让人提起正念，他这是她这一生中，给她最后一次恋爱画句号的人。高雪兰不想要有钱的男人，有钱的男人身边有太多双争夺的手，钱对她来说，够生活就可以了。她要的是有内涵的男人，她喜欢的一直都是同一种人，斯文，端正，优雅。在跟谢天恩对峙这段时间，她发现，爱是需要能力的，这个能力，就是让对方爱上自己。而她跟谢天恩三观并不一致，她给出的、为之辛苦操劳的东西，并不是谢天恩想要的。反之亦然，谢天恩拼命谋求的，认为尊贵的东西，在她眼里并不值钱，她要的是相濡以沫的陪伴。俩人爱的都很辛苦。
在婚姻里保持相互的宽容跟体谅，比在爱情里强调责任和承诺更重要。爱情本不需要把握，就像捧在手里的沙子，抓的越紧流逝的越快，反而会失去这段感情，这个主题是很好的。但你一点不把握，完全任由感情自由发展也很危险，到了最后似乎也没什么好下场——到底要怎样把持这个度呢？说到底还是需要一些智慧，而不是套路，说到底还是双方的三观到底是否一致？在一致的前提下，平等平和的互相沟通，保持信任和依赖，一起往下磕磕绊绊的走下去，直到互相接受了对方光鲜表面之下的真实，看到了对方很多个侧面，依然觉得可以接受，这段感情这才算是安全了。我可以一边嫌弃你一边为你准备你喜欢的晚餐，为深夜不眠的你披件衣裳；你可以一边讨厌我一边为了别人欺负我而去回怼、去拼命，这才是夫妻。有人的地方就需要有爱、去表达自己的爱，如何维护双方的爱，是需要终生学习的课程。
谢天恩的出现，让高雪兰有机会内省，体验人性和修行。人的信仰不是表象那样浅显的东西，而是扒开内心跟自己作斗争，随时随地觉悟并改正，而这一点，其实极难做到。谢天恩是高雪兰关键时刻处出现的拐点，这些他带给她的痛苦，意义重大。痛苦，是一种广泛而复杂的人类感受，意指会让人经验性的感到不舒服、不快乐等负面情绪的任何事物，通常与受伤，或会让你受到伤害的威胁连接在一起。肉体受到伤害产生的痛苦感受，通常被称为疼痛；心灵感受的痛苦，才更加让人难以忍受。细究痛苦本身，是没有得到自己想要的东西，而得到作为一种本能的欲望，无论是心理性的还是生理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。
因此，欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止的产生出来，所以欲望是无休止的，永远不能满足的。这就必然会引发出许多难以调节的心里矛盾，和社会矛盾。有欲望是正常的，但应该是有限度的，欲望并不可怕，可怕的是贪欲，贪欲是万恶之源，万苦之根。解决贪欲没有别的办法，只能戒欲。世人皆有欲望，有欲望故有所求，求不得故心神烦恼，烦恼无以排遣故有心结，有了心结，人就陷入无明的状态之中，从而造下种种惑业，跌进无底的深渊。
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