继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

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第388章 此乃神人也

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岳川还没有做出选择,杨国便帮着做出了决定。

杨国国君下令,“城隍”属于淫祀,禁止民间祭拜,并且捣毁民间自发建造的城隍庙,砸毁城隍神像,并且下令,再有祭拜者,以罪论处。

消息一出,杨国众鬼物全都气炸了。

这可是自己的地头啊,自己这边的城隍庙被伐坛破庙,打得就是自己这群鬼的脸啊。

有几个小鬼张牙舞爪的就要冲进杨国宫中闹腾一番,却被岳川制止。

城隍不同土地庙,也不同于山神。

后两者是山野之中,一个人烟稀少,一个人迹罕至,与世俗王权天然联系不大,甚至独立自主。

但城隍不同,与世俗王权太紧密了。

上辈子的世界里,城隍都是世俗王权册封,由某些生前极具名望的鬼物担任。

某种意义上讲,城隍就是世俗王权的延伸,各地城隍老爷都是领着官职的。

岳川在姜国的城隍庙拒绝了姜国的册封,走的是万民道路。

一则龙阳说“阳光开朗大男孩”,并不在乎这种细枝末节。

二则因为大黄的个人原因,城隍庙确实沾了不少大黄的光。

三则城隍庙确实拯救了姜国,后面也做了很多实事,龙阳没有伐坛破庙的理由。

但是其他国家不同。

城隍信仰没有群众基础,没有政治支持,纯粹就是韩式菜人铺,以及十八层地狱的大瓜收割了一波热度,震慑了不少人。

可一旦这个新鲜劲儿过去,还是要打回原形。

尤其在杨国,城隍可是头号大敌,说灭就灭。

岳川不想与世俗王权绑定,但是离开世俗王权,真的寸步难行。

毕竟不是哪个国家都如姜国,也不是哪个君王都像龙阳。

城隍体系天然就带着政治属性,必然要分享世俗的权力。

岳川想到晋国六卿世家。

六卿体系延续了十几代人,前中期确实有助于晋国的崛起、发展,创造了长达百年的霸业。

但中后期,六卿世家斗争血腥而惨烈。

比如着名的赵氏孤儿。

六卿世家中的赵氏直接被杀得近乎亡族绝嗣。

“咦……等等!眼下这个时间点,赵氏孤儿应该刚刚发生没多久,赵氏被杀得只剩最后一人,可就是这一个人,将赵氏重新发展起来,后来更是参与三家分晋,成为战国七雄之一的赵国。”

“也就是说,眼下投资赵氏,绝对是一本万利。”

晋国六卿世家有十几个,但经过长期斗争,最后剩下的只有三个:赵、魏、韩,这三家也就是后来的“三晋”。

韩氏和魏氏发展得都不错,投资他们成本大、收益有限,而且不牢固。

反而赵氏,眼下真的是历史上最低谷的时刻,被杀得只剩下最后一根独苗。

但是谁能想到,这样一个赵氏能够迅速壮大起来。

这就跟买比特币一样。

告诉你这玩意能暴涨几万倍你都不敢信,更何况去买。

而赵氏就是这个时代的“比特币”,甚至比“比特币”更加坚挺,投资赵氏的获利绝对大得超乎想象。

“赵氏竟然有人祭拜我了!我没理由不帮一把……”

与此同时,赵氏封地中,一名少年毕恭毕敬的上了三炷香,默默念叨一会儿,随即翻开一本书。

不是竹简,而是纸书。

姜国纸书已经流传开来,无论书记的载体,还是书籍的内容都是上上之选,很受上流社会欢迎。

赵氏虽然复族成功,回到晋国上流社会,但人丁过于稀少。

仅凭赵氏孤儿一个人,一代代耕耘,几十年也没攒下多少人丁。

正因为娃少,一些妾生子也被养了起来,生活优渥,不亚于嫡出子。

这其中就包括一个狄人女子所生的男孩——赵无恤。

戎、狄、蛮、夷、胡、虏……

这是中原国家对周边民族的蔑称,异族女子大都是战争中俘获,长相不咋地的直接一刀砍了,长相标致的还能当成玩物贩卖到上流社会。

有钱人的爱好,无论两千年前还是两千年后,大体都是一样的。

总喜欢玩点不一样的新花样,搞出来点混血儿也不稀奇。

如果是其他大家族,带有戎狄血统的后代绝对是家族耻辱,肯定留不下来,即便生父开恩,留下一条性命,肯定也不会得到家族的承认。

所以说,赵无恤是幸运的,因为他生在赵氏,是赵氏孤儿的曾孙。

他不但活了下来,而且活的很好。

至少衣食无忧,而且拥有读书、受教育的资格。

晋国与姜国临近,姜国的许多新东西也第一时间出现在晋国上流社会。

比如纸,以及纸书。

赵氏也弄到了成套的《大侠姜十三》彩绘插图版本,这东西在家族中十分受欢迎,每一本都受欢迎。

地位高的叔伯们可以先看,看完之后才轮到小辈们。

嫡子们先全套的看,到了后面就是一人一本同时看。

地位高的可以从第一本到第二本,按着顺序看,地位低的可以从后往前看,或者从中间往两边随缘看。

至于赵无恤这种戎狄之子,压根就没有看《大侠姜十三》的机会。

反倒《论语》这种纯文字的书,因为借阅的人不多,赵无恤才有机会借阅到。

与出身不凡,生来拥有一切的嫡子们不同,赵无恤这种连庶子都算不上的戎狄之子,想要出头就必须付出十倍百倍的努力。

嫡子们可以每天在家主面前晃悠,有亲娘吹耳旁风,再加上一堆门客、家臣出谋划策,只要随随便便表现一下,就能增光添彩。

而赵无恤,很可能一辈子都没有见到生父的机会。

可即便如此,赵无恤依旧没有躺平摆烂。

他抓住一切机会努力学习。

不仅是武艺,还有文字,以及耕田、放牧、营造等技巧。

并不是对赵氏家主有什么想法,而是希望成年之后,能够从家族得到一些资源,外出开拓。

或者是一些钱粮,或者是一些兵甲。

即便生父不喜自己,也能跟继承家主之位的嫡系兄长搞好关系,凭借才能获取重视。

怀着对知识的敬畏,赵无恤翻开《论语》,一字一句仔细咀嚼。

姜国的文字,赵无恤是不认识的。

倒不是赵无恤目不识丁,相反,他通晓多国文字。

纯粹是因为姜国太小了,没有学习的必要。

但是《论语》还有大周文字版本,这个阅读起来毫无困难。

前面《黄先生与阶梯说》、《黄先生与权柄说》等文章,赵无恤只是简单的读了一遍,并没有什么深入了解的想法。

但是读到后面《岳先生与马政说》的时候,赵无恤瞳孔一缩,浑身血脉贲张,头皮发紧、发麻,浑身毛发根根倒竖。

“啪!”

赵无恤发冠炸裂,一头长发披散开来,宛如扫帚、刺猬。

他却恍若未觉,而是奉若珍宝的捧着《论语》。

“此真神作也!岳先生真乃神人也!”

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