开场
小岳：（微笑，快步上台，鞠躬）亲爱的观众朋友们，大家好啊！我小岳，站在这儿我心里可高兴了，瞧见这么多观众朋友来听我们说相声。
老孙：（慢悠悠跟着上台，鞠躬）大家好，我是老孙。小岳，瞧你乐呵的，今天准备给大伙说点啥有意思的？
小岳：老孙呐，今天咱来聊聊老祖宗留下的智慧——《黄帝内经》里的《行针》。这可是中医针灸方面的经典，学问大着呢！
老孙：嚯，这可有点高深，你可得讲明白咯，别把大伙绕晕喽。
小岳：您放心，我肯定掰开了揉碎了，给大伙讲清楚。您先听这原文：“黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。”
老孙：（瞪大眼，急忙打断）停！停！你这跟放鞭炮似的，噼里啪啦，我一个字都没听清楚，这都说的啥呀？
讲解原文
小岳：（笑嘻嘻）这意思就是黄帝跟岐伯聊天，黄帝说：“我听您讲了九针的用法，拿去给老百姓治病，可发现大家的气血不一样，对针刺的反应也不同。有的人还没扎针呢，一看到针精神就有反应，体内的气比针还快有动静；有的是针扎进去，气马上就跟着来；有的针拔出来了，气还在那继续起作用；有的要扎好几次才有感觉；有的针扎进去，气就乱了；还有的扎了好几次，病反而更严重了。这六种情况到底是咋回事呢，我想听听您的见解。”
老孙：哟，还挺复杂，那岐伯咋回答的？
小岳：岐伯说：“重阳之人，其神易动，其气易往也。” 您瞧，这就是说重阳体质的人，精神容易受刺激，气也容易运行。
老孙：啥叫重阳之人啊？我怎么听着晕乎乎的。
小岳：别急呀，岐伯接着解释了：“重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。” 就是说重阳体质的人，体内阳气特别足，跟小火炉似的，说话语速快，走路的时候脚抬得老高，心肺功能很强，阳气又滑利又旺盛还往上走，所以一看到针，精神受刺激，气就先有反应了。
老孙：哦，原来是这么回事，那有没有例外呢？
小岳：您还真问到点子上了！黄帝也问了：“重阳之人而神不先行者，何也？” 意思是有些重阳之人，看到针气也不先动，咋回事呢？岐伯就回答：“此人颇有阴者也。” 就是说这种人虽然是重阳体质，但体内还是有不少阴气的。
老孙：这又怎么判断呢？
小岳：岐伯说了：“多阳者多喜，多阴者多怒，数怒者易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。” 阳气多的人乐观爱笑，阴气多的人爱发脾气，那些老爱发脾气还容易消气的，就是体内阴气比较多。他们阴阳不太容易分离和结合，所以气不会在看到针的时候就先动起来。
老孙：好家伙，这里面门道真不少。那“其气与针相逢，奈何？”又是啥情况？
小岳：黄帝问的这个，就是说有的人针一扎进去气就到了，这是为啥。岐伯回答：“阴阳和调，而血气淖泽滑利，故针入而气出疾而相逢也。” 意思是阴阳平衡协调的人，他们的血气就像润滑油一样，特别滑溜顺畅，所以针一扎进去，气马上就跟着来了，配合得那叫一个默契。
老孙：原来如此，那“针已出而气独行者，何气使然？” 这又是咋回事？
小岳：这是问为啥有的人针拔出来了，气还在发挥作用。岐伯说：“其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮，（沉）者内藏，故针已出，气乃随其后，故独行也。” 就是说阴气多、阳气少的人，阴气比较深沉，阳气比较轻浮，气都藏在身体里面，所以针拔出来后，气才慢慢跟上来，就感觉气还在独自起作用。
老孙：那“数刺乃知，何气使然？” 这个呢？
小岳：这是问为啥有的人扎好几次针才有反应。岐伯说：“此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也。” 就是这种人阴气多、阳气少，气运行得特别慢，很难到达该去的地方，所以要扎好几次针才会有感觉。
老孙：明白了，那最后“针入而气逆者，何气使然？” 又是啥原因呢？
小岳：黄帝问的是为啥有的人针扎进去气就逆乱了。岐伯说：“其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也。此皆麤之所败，工之所失，其形气无过焉。” 意思是气逆乱和扎针后病加重，不是因为患者阴阳、气的浮沉问题，而是医生太粗心、技术不行，操作失误导致的，患者本身的身体状况其实没啥问题。
老孙：哎呀，听你这么一讲，这《行针》里的学问真是不简单，老祖宗的智慧让人佩服！
小岳：那可不，咱老祖宗留下的经典，随便拿出一篇都够咱们琢磨好久的。希望大伙听完今天这段，对中医、对《黄帝内经》能多一份了解和兴趣。
老孙、小岳：今天就聊到这儿（一起鞠躬）谢谢大家！
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