瑶池虽然在谋略方面有所不足，但她能够执行李庚的策划，并敢于挑战圣人，这正是李庚成功的关键所在。
此外，两人的因果纠葛、情谊深厚，早已无需分彼此。
瑶池问道：“太白，这样说来，在量劫时期，我们要按照你说的养贼自重吗？”
李庚点点头说：“正是这样，纵容他们以积蓄力量并让各方对洪荒敬畏。
这样最好！”
此时耳边传来提示音【叮，宿主谋划养贼自重，系统检测，准圣级！】
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灵山大雷音寺宏伟壮丽，佛光熠熠，瑞气氤氲。
此时，在金碧辉煌的大雄宝殿内，诸多佛陀、菩萨、罗汉齐聚一堂。
因为东方讨伐失败，整个大雄宝殿弥漫着一股严肃的气氛。
这是大乘佛教创立后真正的第一次战略会议，会场上庄严肃穆。
如来佛祖高居于莲台之上，浑身散发着慈悲而威严的气息，他环视台下说道：“阿弥陀佛，我大乘佛教既已建立，理应以普度众生为使命。
如今洪荒局势错综复杂，需审时度势制定对策。
诸位有何建议？”
由于此次出师不利，如来并没有多做解释，避免进一步影响声誉，毕竟众多高僧都在，务必要保持自己的威严与智慧。
明白者自然能理解，不懂的人也不必强求。
燃灯古佛率先站起。
现在的他借助佛门的金莲恢复了肉身。
双手合十，他说道：“佛祖，贫僧认为我教初立之时应当树立威信，避免被洪荒各界轻视。
血海是邪祟之所出之地，阿修罗界善于杀戮且难以教化，多次吞噬我佛门 ** 且隐匿于血海。
因此建议先讨伐血海，一方面清除世间害人之物，另一方面彰显我教实力。”
此言一出，台下众佛各抒己见，议论纷纷。
有的赞同，认为这是个好计策；有的面露沉思，权衡利弊。
毕竟，血海不灭，冥河难断。
招惹这样一个大敌究竟是否合适？但燃灯的提议确实有一定的道理：直接进攻正道人士容易背上骂名，但血海作为上古 ** 之地，若成功攻克则可弥补东征的失败，同时也能提升威名。
观音菩萨清声细语地说：“燃灯古佛所说有道理。
攻击血海确有立威之效，但那里充满危险和邪祟，势力强大。
如果贸然发动进攻，恐有巨大损失。”
这段话使得大雄宝殿内的气氛更为凝重。
如来佛祖闻言，若有所思地点了点头。
文殊菩萨点头赞同：“确实，我们虽身在佛门，佛法能克制邪祟，但面对血海的危局，必须谨慎对待。
若要攻打血海，务必精心策划，确保万无一失。”
如来佛祖微微点头，沉思片刻后开口道：“攻打血海确有可能成功，但我认为还有更为重要的事情——那就是完善六道轮回。
这对于大乘佛教的长远发展至关重要。
我娑婆世界需要融合六道，才能构成完整体系，给众生提供解脱之道。”
此时，地藏王菩萨神色凝重，合掌向前一步恭敬地说道：“佛祖，六道轮回对众生意义深远。
地藏愿意承担这个重任，为构建六道轮回贡献自己的力量。”
如来佛祖目光温和地看着地藏王菩萨，感慨道：“善哉，地藏，你有此决心，实是众生之福。
构建六道轮回，需要洞察因果报应，协调阴阳平衡，这件事艰巨而关键。”
普贤菩萨起身问道：“佛祖，请问如何具体实施六道轮回的规划？”
如来佛祖深深的目光中充满洞悉，缓缓说：“六道分为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六类。
我要运用大神通去感知六道的本源之力，再用佛法引导重塑轮回规律。
过程中，需有人在各处坚守指导，帮助众生净化灵魂。
这是功德无量的大事。
而巫族守护六道导致的混 ** 况，更需要我们大乘佛教挺身而出！”
地藏王菩萨坚定地说：“佛祖，地藏愿深入地狱道，守护并度化恶鬼，使受苦众生脱离痛苦。
地狱不空，我不成佛！”
众人为地藏的决心所动容。
如来佛祖满意地点头：“地藏有此宏愿，佛门幸运至极。
地狱道最为险峻，怨念深重，需格外小心。
我将赐予你一件法宝助力。”
说罢，如来手中金光闪烁，取出一把散发着柔和佛光的锡杖递给地藏：“愿这法宝助你渡尽劫波。”
燃灯古佛接着说道：“既然地藏王菩萨愿守地狱道，那么攻打血海之事也不可拖延。
我们可以集结佛门精锐，双线作战：先由地藏度化亡魂，我们随后征伐血海，两不误。”
如来佛祖沉思之后说道：“好，我们就一并策划攻打血海和建设六道，一旦我们采取行动，冥河定会联合巫族反抗，观音、文殊、普贤三位菩萨，请共同谋划策略。
燃灯古佛、大日如来佛、孔宣佛母等一同出兵。”
他又看向其余众人，郑重叮嘱：“建设六道与攻下血海皆为佛教大事，必须一举制胜以彰显威名，只有这样西行取经方能顺顺利利。”
大家纷纷应声：“谨遵佛祖法旨。”
如来佛祖转向地藏王继续说：“地藏王菩萨可以先行前往幽冥界，贫僧暗中协助你。
记住，不论如何都不能得罪后土娘娘。
你若是为行大义前去，后土娘娘不应阻拦。”
“谨遵佛祖法旨！”
地藏答道。
很快佛教众人都行动起来，正如预期一样，整个佛门开始了大规模行动。
此次，佛教并未直接与东方开战，然而仍需选择一个地方展 ** 严。
最终，选定的场所便是幽冥血海和地府。
按照先前的历史，在黄帝时代，三个大巫 ** 使地府不堪一击，因此地藏王与阐教早有谋取地府的想法。
李庚此次策划，虽然保留了三大巫命，却未让阐教插手地府事宜。
尽管如此，佛教依然看重其与六道轮回的关联性！
佛教强调轮回报应，众生循环不爽。
一旦无法影响到这一过程，则会对佛教自身的命运产生不良影响。
这是李庚认定佛教必将对地府有所行动的原因。
佛教攻占血海以立威，着眼长远则要布局轮回之事。
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