还没走到水香寺，墨玥就被路边一个卖糖人的小摊吸引住了。她站在摊前，眼睛直勾勾地盯着那些形状各异、栩栩如生的糖人，挪不开步子。
“赵泉，赵泉，你快看，这些糖人多好看呀！”墨玥兴奋地叫嚷着。
赵泉笑着说：“确实有趣。”
墨玥挑来挑去，最后选了一个小兔子形状的糖人，心满意足地继续往前走。
终于到了水香寺，寺门口人来人往，香火旺盛。墨玥好奇地东张西望，拉着赵泉就往寺里跑。
一进大殿，墨玥看到那庄严肃穆的佛像，不自觉地收住了声音，学着旁边人的样子，恭恭敬敬地上了香，闭上眼睛默默地许愿。
墨玥好奇地看着门内正在为他人解签的和尚，眨巴着大眼睛问道：“和尚，这个竹片是做什么的？”
和尚微微一笑，温和地说道：“小施主，这竹片可不是随便用的哟。你先在心里默默想一个数字，然后按照这个数字去数佛像，数完之后回来告诉我，是个什么样的佛像，便能得到相应的签文，到时候回来告诉我，我便可以帮你解签了。”
墨玥似懂非懂地点了点头，小脑袋瓜里满是疑惑，又问道：“那我要是数错了怎么办呀？”
和尚轻捋胡须，耐心地回答：“小施主，心诚则灵，只要你是真心诚意的，就不会数错。”
墨玥皱着眉头，思考了片刻，然后说道：“那好吧，我试试。” 说完，便闭上眼睛，在心里默默想着数字，准备去数佛像。
墨玥站在众多佛像前，小手放在下巴处，歪着脑袋认真地想了一个数字，然后小心翼翼地一个一个的数过去。她的目光在一尊尊佛像上移动，当看到眼前这个凶神恶煞的石头佛像时，不由得心里一紧，着实有点被吓到了。
墨玥赶紧转身跑到赵泉身边，拉着他的衣角，怯生生地问道：“赵泉，这是什么佛像？它看起来好可怕呀。”
赵泉仔细瞧了瞧，思索片刻后说道：“小姐，应该是地藏王吧。”
墨玥听了，点了点头，又快步回到和尚处，小声说道：“好像数到地藏王了。”
和尚微笑着点了点头，说道：“那你再摇下这个竹筒，直到掉出一个竹片出来。”
墨玥睁着大眼睛，脑海中回忆着刚刚看到别人摇动竹筒的样子，然后双手握住竹筒，开始试着摇起来。竹筒在她手中晃动着，发出“哗哗”的声响。过了一会儿，终于掉出一个竹片。墨玥捡起来一看，上面写着“49 签”。
签文是[绿杨深处看渔舟，漫卷丝纶去复求；钓得鱼儿孤酒饮，起来一醉卧江流]
墨玥看着这签文，眉头紧皱，一脸迷茫地说道：“和尚，这是什么意思呀？我怎么一点儿都不明白。”
和尚接过签文，仔细端详了片刻，缓缓说道：“小施主，此签文寓意着一种自在随性的生活态度。绿杨深处看渔舟，是说在美好的环境中，有追求和探索的机会；漫卷丝纶去复求，意味着不断努力去追寻目标；钓得鱼儿孤酒饮，是指在有所收获时，独自享受成果；起来一醉卧江流，则表示要洒脱自在，不为世俗所累。但对于小施主您来说，现在还无需太过深究其中含义，随着您慢慢长大，经历更多，自会有所感悟。”
墨玥似懂非懂地点了点头，说道：“原来是这样，可我还是不太明白。”
和尚笑着摸了摸墨玥的头，说道：“无妨，日后自会明白的。”
赵泉有些跃跃欲试，便说：“小姐你等我一下吧，我也数一个佛像，看看会是什么？”
墨玥点点头，眼睛里闪烁着好奇的光芒，说道：“也好，我也挺好奇的。说不定你的签文会和我的大不一样呢。”
赵泉深吸一口气，在心里默默想好了数字，然后认真地数起佛像来。墨玥在一旁静静地看着，心里暗自揣测着赵泉会数到哪一尊佛像。
赵泉数到一个罗汉，便跟和尚说：“是开心罗汉。”
和尚双手合十，说道：“那你摇签试试吧。”
赵泉点了点头，双手紧紧握着竹筒，开始轻轻摇动。竹筒里的竹片相互碰撞，发出清脆的声响。不一会儿，一根竹片从竹筒里掉了出来。赵泉捡起一看，上面写着“30 签”。
签文是[放牛田中草，如何两尺长；孤鸣飞失落，马不及牛羊]
赵泉看着手中的签文，脸上满是惊讶之色，眼睛睁得大大的，嘴唇微微颤抖。他的内心此刻犹如惊涛骇浪一般翻腾着，不禁暗自思忖：这签文所描绘的景象，与自己生活的悲惨竟有着如此惊人的重合度。
他想起自己因为洪水父母双亡，亲人去世，孤苦伶仃，在这世间如飘萍般无依无靠。为了生存，他四处奔波，受尽了冷眼和欺凌，却始终未能摆脱贫困与困苦的枷锁。如今这签文中“放牛田中草，如何两尺长；孤鸣飞失落，马不及牛羊”的描述，仿佛就是为他量身定制的一般，精准地刺痛了他内心深处最柔软也最疼痛的地方。
赵泉的眼眶渐渐泛红，喉咙里像是被什么东西哽住了，半晌说不出话来。
和尚也有点悲伤地看着赵泉，轻轻叹了口气，安慰了他几句：“施主莫要太过悲伤，人生的苦难皆有时，终会过去。你身边的小姑娘看起来是有些福气的，你能和她一起来，想必已经是出现了转机。正所谓否极泰来，只要心怀希望，未来的日子定会有所改善，别太难过了。”
赵泉听了和尚的话，缓缓抬起头，看向身旁的墨玥，眼中多了一丝希望的光芒，喃喃说道：“但愿如此吧。”
墨玥见赵泉这般模样，小手拉了拉他的衣角，说道：“赵泉，别太忧心啦，咱们回去吧。”
赵泉点了点头，和墨玥一起向寺外走去。
一路上，赵泉都沉默不语，墨玥时不时扭头看看他，想要说些什么来安慰，却又不知从何说起。
回到家中，墨玥把在寺庙的经历讲给了罗云听。罗云听后，微笑着摸了摸墨玥的头，说道：“玥儿，这签文之事不可全信，不过赵泉若能因此更有盼头，倒也不失为一件好事。”
日子依旧一天天过去，赵泉干活越发卖力，他心里始终记着和尚的话，也感激着墨玥带他去寺庙的那番经历。
而墨玥，依旧是那个天真活泼的小姑娘，给家里带来了许多欢声笑语。
不久之后，周启文考试归来，墨玥兴奋地跑过去迎接。周启文面带喜色，不管好坏，他都是已经考完了。
在等待成绩公布的那些日子里，周启文依旧如往常一般耐心地教导墨玥学习。
墨玥坐在书桌前，手中握着毛笔，却心不在焉，突然抬起头，眨巴着大眼睛问周启文：“周大哥，为什么有佛？佛是什么？”
周启文放下手中的书卷，略微沉思了片刻，然后缓缓说道：“玥儿，佛教的起源颇为久远。相传在很久很久以前，有一位名叫释迦牟尼的智者，他在菩提树下静坐冥思，最终觉悟成佛。佛教认为，人生充满了苦难和烦恼，而佛则是能够指引人们摆脱这些苦难，达到内心的平静和解脱的智者。佛代表着慈悲、智慧和觉悟，教导人们要善良、宽容，以平和的心态面对生活中的种种不如意。”
墨玥似懂非懂地听着，皱着小眉头，又问道：“那佛能让我们都没有烦恼吗？”
周启文轻轻笑了笑，说道：“佛不能直接消除我们的烦恼，但能教会我们如何面对烦恼，用正确的心态去看待世间万物。”
墨玥说：“那我能见到活着的佛吗？”
周启文轻抚墨玥的头，温和地说道：“玥儿，佛并非以我们常见的具体形象存在于世间。佛是一种精神的象征，一种至高的智慧和觉悟。我们不能像见到普通人那样亲眼见到活着的佛。因为佛的存在超越了物质的形态，他们存在于人们的信仰和内心的感悟之中。而且，佛的境界高深莫测，不是我们凡人轻易能够触及和理解的。我们只能通过修行自身，不断提升自己的心灵境界，去感受佛所传达的智慧和慈悲。” 墨玥听着，似懂非懂地点了点头。
墨玥问：“可是人为什么觉得苦呢？有爹娘有先生，还有下人，生活很好啊。”
周启文看着墨玥那纯真的面庞，耐心地说道：“玥儿，并非所有人都如你这般幸运。这世上有许多人食不果腹、衣不蔽体，他们在贫困与饥饿中挣扎；有人疾病缠身却无钱医治，饱受病痛折磨；有人失去了亲人，心灵饱受创伤；还有人怀揣着梦想却无法实现，满心失落与无奈。这些人的生活充满了艰辛与困苦，他们所承受的痛苦是你难以想象的。所以，对于他们来说，生活并非如你眼中这般美好。”
墨玥说：“那先生觉得苦吗？”
周启文停顿了一下，目光变得悠远，缓缓说道：“玥儿，先生也曾觉得苦。人生在世，总有诸多不如意之事，追求学问之路的艰辛，对未来的迷茫，还有那些无法达成的心愿，都曾让先生感到困苦。但先生明白，苦是人生的一部分，不能因苦而退缩。只有努力前行，不断奋进，才能在这苦中寻得一丝甜，才能有机会改变现状，去实现心中的理想。
墨玥皱着眉说：“难道先生不想跟我一辈子一起生活吗？觉得不开心吗？”
周启文轻叹了口气，语重心长地说道：“玥儿，天下无不散之筵席，人聚人散终有时。人生的路途充满了变数，没有人能永远陪伴在另一个人身边。但即便有一天我们分开了，那些共同度过的美好时光也会永远留在心中。此刻能与你相伴，教导你、看着你成长，先生自是开心的，只是未来的事难以预料，我们都要学会接受这无常的变化。”
半个月后，成绩公布，周启文高中举人，这个消息瞬间传遍了整个城镇。人们纷纷前来祝贺，墨府也是一片喜气洋洋。
然而，在这欢乐的氛围中，墨玥却得知周启文即将前往其他地方任职。这个消息如同晴天霹雳，让她瞬间呆住。
当她回过神来，泪水止不住地涌出眼眶，哭得稀里哗啦。她紧紧拽着周启文的衣角，抽泣着说道：“周大哥，你不要走好不好，我舍不得你。”周启文心疼地看着墨玥，轻轻拭去她脸上的泪水，安慰道：“玥儿，别哭，这是我的机遇，也是我的责任。我会回来看你的。”
墨玥却听不进去，只是不停地哭着，仿佛要把心中所有的不舍都化作泪水流淌出来。
墨玥不理解，为什么人会离开呢？她小小的脑袋怎么也想不明白这个问题，满心的委屈和困惑让她的小脸皱成了一团。
她泪眼朦胧地问赵泉：“你会离开我吗？”
赵泉看着墨玥那可怜兮兮的模样，心中满是怜惜，坚定地说道：“不会的，小姐。您买了我，就是我一辈子的主人。我会一直陪在您身边，哪儿也不去。”
墨玥听了赵泉的话，仿佛抓住了救命稻草一般，紧紧地抱着赵泉，把脸埋在他的怀里，抽抽搭搭地说道：“赵泉，你可一定要说话算话，不许骗我。”赵泉感受着墨玥的依赖，轻轻拍着她的后背，说道：“小姐放心，我绝不骗您。”
墨玥在赵泉的安抚下，情绪渐渐平复，心里也感到了一些安慰。
罗云看着哭泣的墨玥，心中也很难受。她轻轻走到墨玥身边，蹲下身子，温柔地抚摸着墨玥的头发，轻声叹道：“玥儿这般伤心，真是让人心疼。或许长大了，嫁人了，经历得多了，就会好一些吧。”
说完，罗云的眼神中透露出一丝忧虑和对墨玥未来的期许。她知道成长的道路充满了离别和变化，只希望墨玥能够坚强面对，终有一天能坦然接受这人生的种种。
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