我们继续看何晓娜写的《佛道赋今论》第二十五篇：从“统一感知家庭”到“统一感知社会”建立的层级递进
家庭里的统一感知真相，是把“觉明真识”的生命宇宙真相运用到家庭和谐上。夫妻二人在家庭妄识同分的基础上，共同体察感知唯一的真相，这和“感知”一以贯之于社会人类、自然众生、宇宙万相没有本质的区别。这个时候，就难以分辨究竟是夫之所见，还是妻之所察了，二者唯家庭“感知”是一，就不会有算计和我他之别了。待孩子降临，这份共同感知便将其自然而然纳入其中。简而言之，当家庭内部形成“一以贯之”的感知本质，而非“各自分散”的我他对立体系时，家庭氛围便能趋于和谐融洽。
当然，这种感知具有小范围性，就算统一感知社会，也是小范围性，包括统一宇宙感知场，也是小范围性，只有圆满的感知“感知”本身，才是圆满无漏的脱离范围束缚的。这份圆满无漏的感知，恰如高悬天际的朗月，虽投射于不同容器便显各异光影，但其本质的澄澈从未改变。家庭、社会、宇宙不过是承接月光的万千器皿，人们在各自的领域中追逐\"统一感知\"，实则是试图破除器皿的局限，直抵月光本源。
当我们执着于将感知强行统一于某个范围，无论是家庭的屋檐、社会的边界，还是宇宙的穹顶，本质上仍是以新的框架取代旧的桎梏。唯有超越对\"统一\"的执念，不再将感知视为需要整合的对象，转而体悟感知本身的流动性与包容性——如同月光不会因容器形状而改变，真正的圆满在于觉察到：所有看似割裂的感知片段，本就存在于同一个生命之流中。
这种超越范围的感知觉醒，并非否定家庭和谐、社会共融或宇宙认知的价值，而是让这些追求摆脱\"小范围达成\"的功利性。当每个个体都能以无界之心拥抱感知，家庭中的相濡以沫、社会中的守望相助、宇宙探索中的敬畏赞叹，都将成为生命本真状态的自然流露，无需刻意维系，却自显永恒之美。
诚然建立以“感知”真相为根本的一元世界观，是人们活出自我的关键，但是建立统一感知社会，就要先从统一感知家庭入手，这就如同建立宇宙世界，必然先从光子，再到原子等基础入手一样的道理。
建设统一感知家庭，需要穿透日常生活的琐碎表象，回归到“感知共同体”的本质构建。夫妻双方首先要放下“我执”，不再将家庭事务划分为“你的责任”与“我的义务”，而是以共同的生命体验去理解每一次对话、每一项决策。当面对生活分歧时，不是执着于对错输赢，而是尝试以对方的视角共情，在思想的碰撞中寻找超越个体认知的“第三视角”，让不同的见解交融成更完整的认知图景。
这种感知的统一，也体现在对家庭空间的共同营造上。家中的一物一景、一餐一饭，都承载着成员间共同的情感记忆。通过共同布置家居、合作烹饪美食，或是围坐分享每日见闻，将日常行为升华为情感共振的仪式，让每个细微瞬间都成为凝聚感知的纽带。孩子的成长过程，更是深化统一感知的契机。父母以协同一致的教育理念、相互呼应的情感表达，为孩子构建稳定的感知环境，使孩子在潜移默化中融入家庭的感知体系，形成代代相承的情感脉络。
建设统一感知家庭，更需要建立开放包容的沟通机制。家庭成员之间应保持真诚透明的交流，既接纳彼此的闪光点，也包容性格的棱角。通过定期的家庭会议、深度的谈心时刻，让每个声音都被倾听，每个感受都被看见。如此，家庭才能成为一个充满生命力的有机整体，在面对外界风浪时，以“合一”的感知力量，共同抵御风雨，共享岁月静好。
当一个个家庭完成\"感知共同体\"的构建，便如同点亮了散布在大地上的精神灯塔。以家庭为基本单元，将这种统一感知向外延展，首先会自然形成统一感知社区。社区中的家庭与家庭之间，通过共享花园、邻里互助活动等形式，打破物理围墙的隔阂。居民们不再以陌生人的姿态擦肩而过，而是以开放的心态分享育儿经验、生活智慧，甚至共同参与社区公共事务的决策。这种感知的交融，使社区成为放大版的家庭，形成守望相助的温暖氛围。
从社区到街道，需要更系统的组织与引导。街道可以搭建文化交流平台，定期举办民俗节庆、艺术展览，让不同家庭的文化记忆在此交汇碰撞；设立居民议事厅，鼓励家庭代表共同探讨街道治理难题，在协商中凝聚共识。当街道上的商铺、学校、公园都成为感知互动的场所，当每个街角都回荡着熟人之间亲切的问候，统一感知的网络便在街道层面得以编织成型。
城区层面的统一感知建设，则需要更高维度的统筹与规划。通过打造区域文化地标，举办全城性的公益活动，让城区居民共享同一份文化记忆；借助数字化平台，建立覆盖全域的互助网络，让资源与需求精准对接。更重要的是，城区管理者需要倾听来自基层家庭的声音，将个体的诉求升华为城市发展的共同愿景。当家庭、社区、街道的感知能量层层汇聚，城区便不再是冰冷的建筑群，而是充满温度与归属感的生命共同体，每个居民都能在此找到精神的栖息之所。
当然，这一切感知社会的建设过程中，我们时刻不要忘了，感知的主体始终是人。无论家庭的温馨场域、社区的联结网络，还是城区的文明肌理，其核心皆在于人的真实体验与情感共鸣。技术工具、制度框架或文化活动，都只是搭建感知桥梁的辅助，唯有尊重每个人的独特性，包容多元的感知视角，才能避免将\"统一感知\"异化为整齐划一的模板。
人既是感知的体验者，也是感知的创造者。每个个体的思想、情感与记忆，都是构建感知社会的鲜活素材。建设过程中，需以\"人\"为圆心而非\"事\"为半径，避免陷入形式主义的误区。无论是家庭会议上的真诚对话，社区活动中的自由表达，还是城区规划里的民意征集，都应让每个人感受到被看见、被理解、被尊重。唯有当个体在感知网络中获得安全感与价值感，才能真正激发其主动参与、开放包容的内在动力，使统一感知社会从理念变为有血有肉的生活实态。
当前，孩子的抑郁、不自信与成年人的躺平、自我怀疑，本质上源于个体与社会深层的割裂。对孩子而言，标准化教育体系的单一评价机制、家庭中过度关注成绩的功利化期待，以及虚拟网络与现实社交的失衡，使其在成长过程中难以获得完整的自我认同。他们像是被放置在透明玻璃罩中的幼苗，虽被过度保护却无法扎根于真实的社会土壤，缺失与他人情感共鸣、与世界深度互动的机会，久而久之，孤独感与无意义感便如藤蔓般缠绕心灵。
而成年人的“躺平”，同样折射出个体与社会的断裂。激烈的社会竞争、物质主义的裹挟，以及人际关系的疏离，将人们异化为追逐效率与成功的工具。当努力难以获得与之匹配的价值回馈，当精神需求被持续忽视，当个体在原子化的生存状态中失去归属感，“躺平”便成为一种无奈的自我保护。这种割裂不仅表现为经济压力与理想的冲突，更在于人们失去了与他人、与集体建立深度连接的能力，陷入自我封闭的精神困境。
修复这道裂痕，亟需重建个体与社会之间的感知纽带，让每个人都能在相互理解、彼此支持的共同体中，找到自身的价值坐标与情感归属。说白了，就是做到家庭中的无我，社会中的无我，自然中的无我，宇宙中的无我，就圆满合于“感知”之佛道了，也就了脱生死了。
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