石中观想参详《道德经》第七十三章，理解感悟到柔弱胜刚强?，顺应自然天道?之理。
圣人老子在《道德经》第七十三章节中，主要讲述了“勇于敢则杀，勇于不敢则活”的道理。
老子强调柔弱与不争的重要性?。圣人通过对比“勇于敢”与“勇于不敢”两种行为，指出前者往往招致灾祸，而后者则能保全性命。
此一观点，深刻揭示了柔弱胜刚强的哲学思想?。
老子在此章中，进一步阐述了顺应自然规律的重要性。圣人认为，自然的法则是宽广无边的，虽然看似稀疏，但实则不会漏失任何事物。
修者应当效法自然天道，不争、不言、不召，而善于谦逊胜利、应对和谋略?。
观想参详此章节后，石中深刻体会到，圣人老子所倡导的顺应自然、柔弱不争的大智慧。
要知道，在红尘世道现代社会，人往往过于追求刚强和争斗，却忽视了柔弱与顺应的力量。
老子提醒修者，真正的勇敢，不是肆意妄为，而是知进知退，顺应自然之道。唯有如此，修者才能在纷繁复杂的世界中，始终保持内心的平静与和谐?，最后跳出三界外，不在五行中。
而“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。”
正是在告诉众生“有勇气自恃果敢，冒然行事的，必死。有勇气自认怯懦，不敢妄为的，得活。
这两 种勇气，一个有利，一个有害。上天所厌恶的，谁晓得个中原委呢？！上天的道，总是在不争不竞中得胜有余，在无言无语中应答自如，在不期然时而至，在悠悠然中成全。
上天的道，如同浩瀚飘渺的大网，稀疏得似乎看不见，却没有什么能从中漏网而逃脱掉”。
话说宋朝时期的杨家，乃是北宋初年着名的军事家族，其家族，保家卫国之故事，在北宋中叶，就已迅速流传于天下，
关于杨家的所有民间故事，主要描绘的都是杨业、杨延昭，杨家七狼八虎等人，保家卫国的事迹。
早在五代时期，杨业先是担任保卫指挥使，以骁勇善战着称，以战功升迁，位建雄军节度使。
由于杨业战功卓着，国人号称其为“无敌”。曾任北汉建雄军节度使，归降宋朝后，成为抵抗辽军的名将，人称“杨无敌”。
其实，杨家将，主要讲的就是杨家的七郎八虎，?这“七郎八虎”指的是杨业的八个儿子?。
其中包括七个亲儿子和一个义子，即?大郎?，杨延平（善使屈卢浑金枪）。二郎?，杨延定?。三郎?，(在不同版本中名字有所不同)杨延光(杨延训等)。?四郎?，杨延辉。?五郎?，杨延德。?六郎?，杨延昭（在部分版本中，大郎变为杨延昭，但此处按照“七郎八虎”的说法列出）。七郎?，杨延嗣（也有说法为杨延酮，善使虎头乌金枪）?。八郎?，杨延顺（义子，原名王锦或王顺）。
杨家将在北宋时期，多次担任边疆要职，如太原节度使、河东节度使等，抵御辽、夏等北方民族的入侵，保卫国家的安全。
北宋时期，杨家积极推行军事改革，提出了许多创新的军事战略和战术，如“分兵假降”“拨乱反正”等，为北宋的军事制度发展作出了巨大贡献。
?杨家将的事迹，被民间广泛传颂，成为民间文化中的重要部分，许多戏曲和文学作品以他们的故事为素材，展示了他们的忠勇形象。
而杨家的主要成就，有雁门关大破辽军，杨延昭主镇守边庭，多次打败辽兵进攻杨文广抗击西夏，献攻取幽燕阵图...等等。
杨家的女子也是个个了得，耶律金娥，又名耶律琼娥，琼娥公主(《杨家将》中的虚拟人物。)她是杨四郎次妻，辽国萧太后次女，称铁镜公主，又叫碧莲公主。杨家将之一杨四郎，在宋辽金沙滩战之后，被俘，不得已改名为木易，娶了这铁镜公主为妻，十五年后，她盗取萧太后令箭，送杨四郎夜过关隘与杨母佘太君团聚，留有一子杨宗原。
王兰英(小说《杨家将》中的虚构人物)王兰英是杨六郎杨延昭之妻，与杨六郎曾定下娃娃亲，但后来长久不见，致使六郎娶了柴郡主。其武艺高强，堪称第一流的女将，为宋军立下赫赫战功(有些版本中又称其为王怀女或重阳女。)
杨金花，杨宗保与穆桂英之女。曾经因夺取帅印而误伤狄青之子。引起狄、杨两家结仇，侬智高起兵，狄青被围。杨文广挂帅救援，杨金花冒进失利。因此杨文广重责杨金花八十军棍以严肃军纪，杨金花后痛改前非。开始谨慎用兵，最后协助杨文广平定了侬智高。
而狄、杨两家虽共同为国平叛，但仇恨一直到狄青孙子狄难抚时代才算解开。杨金花和杨文广兄妹二人并肩作战，屡建战功(其本人的结局却存在不同说法。苗族有些地区传说其为了救助兄长而死，该节日被苗族定为姑娘节，也叫乌饭节。而有些苗族地区则传说此日是为了纪念杨文广的生日。杨金花并未在此战中身亡。)
老令公杨继业，原名杨业，并州太原（今山西太原）人，北宋名将。 官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。杨业领八千火山军挂帅扫北，掌中一口九环金锋定宋刀，横扫雁门，威震北国。
大约在后汉的时候，杨业的父亲杨信结交当时的河东节度使刘崇，派时为少年的杨重贵到太原。后来杨信投靠后周，把杨重贵留在太原。虽然有这样的反复，但由于当时社会环境的混乱，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。
年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业，后世便也称其为杨继业。
杨继业先担任保卫指挥使，以骁勇着称，以功升迁到建雄军节度使。
北汉灭亡以后，刘继业归降北宋，宋太宗赵炅素知刘继业威名，授予他左领军大将军，郑州防御使。
刘继业便复本姓杨，单名业。宋太宗认为杨业对防御辽国有丰富经验，便派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。
辽国大军从雁门大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。
杨业因功升云州观察使。以后辽国侵宋，但凡看见杨业的旌旗，就不战而走。戍边主将忌惮杨业威名，屡次向宋太宗上书，诽谤杨业。宋太宗封其奏交给杨业，以表示对杨业的信任。
雍熙三年，宋太宗派出三路大军征讨辽国，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。起初各路进展顺利，杨业一路夺取了辽国的寰、朔、云、应四州，但因主力军中路曹彬失利。
宋太宗命令各路人马班师，后又命潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。当时，辽国十余万大军已经反击，攻破了寰州。
辽军兵力占有很大的优势，杨业等人的任务只是迁移民众，不需要与敌人决战，他向潘美进言，上万全之计。
但护军王冼和刘文裕却不以为然，非要与辽国正面交锋，并且以怯敌嘲笑杨业。
而作为主将的潘美，因嫉妒而未支持杨业的意见。最后杨业力争不果，只能冒险出击，他和潘美相约，让潘美在战略要道陈家谷部署步兵强弩接应。
杨业出击以后，王冼等人以为辽军已经败退，为争功率领部队出击，前进不久，得到了杨业败退的消息，又慌忙撤退。
杨业力战尽日，转战到陈家谷，没有看到接应的人马，非常悲愤，再率领部下力战至左右殆尽，仍手刃敌军数十百人，后为辽军生擒。
杨业的四子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈，绝食三日而死。
佘太君，(其实历史上，杨家将没有杨宗保，也没有穆桂英。但确有佘太君其人其原型是与杨家同为山西豪强的折家之女，本名未知，小说中叫佘赛花。)
其弟名为折御卿（958～995），时任府州刺史。折家与杨家共抗契丹保一方安宁，后归汉。
杨六郎是北宋时期的将领?。杨六郎，即杨延昭，本名杨延朗，活跃在北宋时期。
他是北宋名将杨业的长子，因其智勇双全，被誉为“杨六郎”。
杨延昭在北宋与契丹的战争中表现出色，威震四方，为宋朝立下了汗马功劳?。
余太君的故事，源自他们的故乡火塘寨，这个地方风景秀丽，湖光山色交相辉映。
寨前的清水湖、寨后的小青山以及山脚下的黑水潭，构成了美丽的景色，吸引着人们前来游玩。
特别是黑水潭，人们喜欢在这里洗澡，因为清水湖水深又凉，让人们有些胆怯。
有个如梦似幻的故事讲来，说是有一天，赵员外的小女儿赵小姐带着丫环们来到黑水潭，准备放松心情。
这时，黑水潭里的神龟听到声音出来巡视，他被赵小姐的美丽所吸引，变身为英俊少年的形象，将赵小姐拖入水中。
赵小姐被吓晕了过去，当她醒来时，发现自己被带进了神龟的洞府。
在那里，有丰盛的酒宴和歌舞欢笑之声，赵小姐不得不陪着少年度过了一个夜晚。
当她得以回到水面时，才意识到自己被困在了神龟的洞府里，而她的丫环们则赶回去报告了赵员外。
员外命令家丁连续排水三天三夜，最终救出了赵小姐。然而，这样的救援行动却导致了神龟死亡。
九个月后，赵小姐生下了一个儿子，取名为匡胤。由于没有父亲，匡胤随母亲姓赵。
赵员外不能容忍女儿给他丢脸，将赵小姐和匡胤赶出家门。
母子二人过着贫苦的日子，但匡胤聪明伶俐，天生具备水性，在水中能呆上三天三夜，并经常帮助人们打捞水里丢失的物品。
一天，杨继业的媳妇佘赛花在黑水潭边转悠，匡胤对她产生了好奇心。
佘赛花人称懂得五行八卦之人，据说还知道阴阳风水的奥妙。
她发现杨家将有当皇帝的运气，但找不到风水的具体位置。
在黑水潭边观察后，她断定潭里有一只石龙，只要把杨家祖先的尸骨放到石龙的嘴里，便能让杨家人成为皇帝。
小匡胤遇到了佘赛花，并向其打听她在寻找什么。佘赛花并没有直接回答于他，但见匡胤既聪明又擅长水性，就决定利用他。
她告诉匡胤，关于石龙的事情，并承诺事成之后会封他为大将军。匡胤高兴地答应了，佘赛花要求他在下水时不带任何东西，匡胤也答应了！
第二天中午，小匡胤背着三张大饼来到潭边，佘赛花也带着杨家祖先的尸骨来到了潭边，等候在那里。
她打开包袱，发现确实是三张大饼，就放心地让他下水了。
小匡胤在水中游来游去，终于发现了一条展示雄姿的石龙。他试图将家祖先的尸骨放到龙嘴里，但龙嘴却一直闭合着，他无法安置。
小匡胤急得满头大汗，然而他灵机一动，找到一根树棍，请求柴大哥（柴王）帮忙。
他再次将杨家祖先的尸骨展示给石龙看，同时把柴火棍插入了龙嘴。随后，他将自己的包裹硬塞进龙嘴，不待他将杨家祖先的尸骨安置好，龙嘴又是关闭起来。
最后，不得已，他只好将杨家祖先的包裹挂在了龙角上，并对石龙说道：你家辈辈做皇帝，我家辈辈做挂角（甲）将军。
随着时光流逝，世事变迁，人渐渐长大，所遗忘的事物便是多了起来，这种子乌稀有的事，自没有人再去追思。
后来，柴王（柴大哥）首先登基为帝，而后赵匡胤在陈桥兵变后，黄袍加身，登基称帝，再后来赵匡胤的弟弟，赵炅即赵匡义，封杨家为辈辈挂甲将军。
虽是个聊斋故事，却也告诉了世人不少的虚为表，实有真意的事情。
那年，契丹发来二十万，兵犯宋境，边关吃紧。而那工夫，六郎杨延昭正在遂城。遂城(现徐水县城西二十里的遂城村。)北临瀑河，隔河就是一道古长城。
遂城城小，兵力不足，守城军只有三千人。辽兵来得很快，然间兵临城下，将城围住，并且一连几天数次攻城，一次比一次攻得猛烈。
可是遂城的守军和老百姓好像与平常一样没有任何不安。
六郎感到奇怪，便问当地老百姓道：“辽兵这么攻城，你们不害怕吗！？”老百姓回答说：“有杨将军在此镇守，辽兵是攻不破遂城的！”
杨六郎一听，老百姓对自己是这样的信任，更加感到自己的责任重大。
于是他把全城的青壮年召集起来，发给他们刀枪剑戟，动员他们配合军队一起上阵护城。士兵和老百姓个个摩拳擦掌，誓死与遂城共存亡。
这时候正是十月，天气突然变冷。六郎见此情景，急中生智，忙令军民汲水灌城。
晚上，往城墙上浇一遍水，马上就结成一层冰，浇了一夜水，结了一夜冰。到第二天早晨，嗬，那高大的城墙白闪闪亮晶晶，便成了一道冰雪长城，又坚又滑，不可攀登。
辽兵冲到城下，前来攻击登城，一蹬一滑溜，一扒一落滑，有的好不容易爬到半截腰上，一出溜又摔了下去。伏在城上的北宋军民，趁机滚木雷石万箭齐发，杀死杀伤辽兵不计其数。
辽兵数日攻城不下，只好下令退兵。杨六郎趁机，将城门大开，亲率大军冲杀而出，只杀得辽兵丢盔弃甲狼狈而逃。
这一仗，宋军生擒辽兵上千人，战马近万匹，且获得了大量的武器。
杨六郎也因为这一战，被宋真宗加官进级，由保州(今河北保定)缘边都巡检使调升莫州(今河北任邱县鄚州)刺史。
契丹经常犯边侵宋，且一路烧杀抢掠，宋家百姓深受其苦。
六郎杨延昭先后率兵打退辽兵一百多次进攻，使边关一度安宁，因而深受民众的爱戴。
杨六郎于五十七岁那年，病故于鄚州。皇帝派专使陪同六郎的长子杨文广(戏剧中写杨延昭的儿子叫宗保，宗保的儿子叫文广)前来护送灵枢回他的原籍太原。
郑州百姓顷城而出，跪围着灵车，失声恸哭，要求将六郎葬在鄚州，以其在天之灵，警戒边防。
杨文广和皇帝的专使感受到众情难却，便让马童驰报佘太君裁定。
佘太君提出另做一口棺椁，把六郎的衣冠和宝刀放在里边，于鄚州北城修六郎冢，以慰当地人民。
从此，鄚州建起了六郎冢，成为民众祭奠民族英雄的纪念地。文官到此下轿，武官到此下马，百姓逢节敬拜。
[杨家将是一部英雄传奇系列故事，以纪振伦（秦淮墨客）校阅的《杨家府演义》、熊大木的《杨家将传》（又名《北宋志传》《杨家将演义》）等演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传、讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。《宋史》《杨家府演义》《杨家将传》皆有精彩着录。]
断垣衰草野狐鸣，曾说六郎此驻兵。
千载烽烟锁旧垒，三军旗鼓剩荒城。
雁门重镇雄西北，杨氏边勋勒弟兄。
铁马不嘶烽火静，至今惟有塞云横?。
(《杨六郎城怀古?》清 ·周人甲)
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