商分七道：物，人，康，名，法，生，死。
（翻译：天下商道共分七个方向，物品，人，健康，名利，法律，生，死）
一商曰，物之交换，位处低。以低商而称。利少累多，多属于贫穷之商，赚穷人之钱。难收金山银山，不如商之二。
（翻译：第一种商业，叫物品与物品的交换，常常被称为低端商业，做这行的人，多为小商小铺，或者，大商大铺。但他们的利益不多而且很累人，多数是用来赚取穷人钱财。普通人做这些是赚不了钱的，不如下面的第二商业。）
二商曰，人之交换，位略高。以人力称商，引客卖奴，多为中层之商旅，赚穷人之力。多收引荐之钱，弱于商之三。
（翻译：第二种商业，是人与人的交换。被称为人力之商，多以中间商为主，多以买卖人口和奴隶为主，做这些的人，多处于社会的中层商队，他们惹不起富贵之人，多数是坑害贫穷人，把他们当成商品，随意调动，随意买卖。还有部分胆子小，只做坑蒙拐骗之事，赚点小钱。所以容易获得上层人的支持，但这，只是弱商，不如下一个商业。）
三商曰，病药之康，多缺德。以药物称商，以血肉为药。假药真卖，挖骨取肉，多以旧换新，多以生换死。康者惧，病者推，法难防，国难消。此法虽高，不可用之。
（翻译：第三种商业，是病药之康，这个很缺德，不建议大家使用。这里的药物就是商品，人的血肉也是药物。把假药当成真药贩卖，不仅不能治病，还会延长生病的时间和增加生病的次数。当你病入膏肓时，他们就会挖取健康的骨肉替你换上，取下健康的器官给你替换。至于他们的价值观，大概就是，用坏的替换新的，用生人的血肉骨骼替换将要死亡的血肉骨骼。这样的商业模式很恐怖，也很吸引人。健康的人害怕它，患病的人推崇它。在它面前法律就是摆设，就算举全国之力也难以消除它。此商业的方式是利用人们贪生怕死的心理，实在是高。但世界不能使用它，一旦使用，就不可停止。）
四商曰，名利之誉，多无耻。以名利称商，多名洁之誉。善者为商，勇者为商，智者为商，仁者为商。商商无尽，求无用之名，学梦幻之道。学者无用，不学者无人用。要破之，需外强者。
（翻译：第四种商业，叫名利和荣誉，做这种商业的人都很无耻。他们把各种名誉当成商品，获得名誉越多越好的人都会收到他们的表扬和奖励。他们会把善良的人当成商品，也会把勇敢的人当成商品，还有聪明的人，仁慈的人这些都是他们的商品。他们会在很多东西上分出高低，哪怕是洗碗扫地，求学穿衣，他们也会分出等级。他们会教世人一些毫无用处的东西，听一些断头去尾的道理。你学了，发现没有什么用途。你不学，拿不到相关的证明，社会上的人也不会使用你。此法很无耻，想要解决只有更大的势力介入其中。）
五商曰，乱法淫钱，多绝望。以金钱，枪炮写法，层层分明。上者尊，下者奴。尊居玉楼金殿，叹穷者无德无才，难成大器。奴住猪圈茅坑，学尊卑之礼，教苦学之勤。授尊者，驱金钱之道，写淫法乱权；授奴者，追名逐利，学防小人之心。此乃乱国策之商，奴全国之民，生不知死，死不知生。天下久阴，谁善谁苦谁悲。叙天下之苦，众贫者悲曰：世有更悲者，何叹尔之悲?此乃亡国灭种之商，用之，不亡则乱。
（翻译：第五种商业叫：乱法淫钱，这种商业一旦开启，世人也会感受到绝望。在这种商业模式下，金钱和枪炮就是写法律的笔，他们会将整个社会分出很多阶层。上面阶层的人是尊贵的，下面的人就是奴隶。上面的人住在金楼玉殿之中，感叹下面的贫穷者无德无才，没有什么用处。而下面的人，住在狭小的猪圈和茅坑之中，学习着奉承上面人的知识，教导身边的人要如何如何的勤奋，才能讨到上层人的欢喜，才能获得成功。他们不知道的是，那些尊贵之人传授子女的，是如何用金钱让法律为自己改写，如何使用一些意思多变的词语，来书写穷人的法律。上层人会传授一些追逐名利的思想给穷人，也会教他们一些提防小人的方式。为的，就是破坏穷人之间的团结，使他们向着上层跑去，支持上层人。这是祸乱国家的商道，他们要的是一层接着一层的奴隶，要的是全天下人都成为奴隶。上层人不知道下层人的死活，下层人也不知道上层人的生活。他们之间就像生人和死人一样，都不知道彼此。天下长久阴暗，谁善良谁就受苦谁就悲伤。一但有人说苦时，又会跳出一些更加贫穷之人，他们说着比他们更加悲伤痛苦的事，指责你有什么好痛苦的呢?这是亡国灭种的商业，只要国家使用，哪怕不亡国也会动乱。）
六商曰，生于命，苦于命。张高于李，李高于黄，黄高于白，男高于女，女高于奴。奴之低贱，乃人之定。非天命也，不因怨天地，需提刀醉酒，笑叹天地谁主，谁奴?以此为商，驱万民之剑，断帝国之法。用之需慎，易有亡种灭族之危。
（翻译：第六种商业是，生命的痛苦。商人会将种族和性别分出等级，比如，张比李高贵，李比黄高贵……男比女高贵，女又比奴隶高贵。奴隶是最低贱的存在，是人们定下的。这并不是天命，不该怨天怨地。你要做的，就是拿起刀，喝着酒对天下人说，谁是主，谁是奴，这到底是随谁说的算?以人们的命运和不甘作为商业，方可驱动他们手中的剑，斩断帝国的法则。但使用要小心谨慎，它容易招来种族危机。）
七商曰，死君子，保小人。君不死，不足以表君之心，君不死，不足以救民之苦。众人听之，信之。以为高洁之君，实属愚蠢之人。君子高洁在于爱民爱自己，非舍身求义。商者卖英雄之义，收平民之钱。故称爱国忠义者，皆看之，学之。实则，恶者不除，善者自亏。恶猖狂，善悲鸣。宣传英雄主义者喝英雄平民之血，吞噬天地正气。
（翻译：第七种商业叫，死君子保小人。倘若有人推行正道，他不死。你就让人嘲讽他，说他是闹着玩的，不足以表明他的决心，倘若他不死，就无法唤醒民众心中的正义，就无法解决民众的痛苦。多数人听了，也就会相信你。毕竟在众人心中高洁的君子都是舍生取义的存在，实则他们都是愚蠢的人。君子的高洁在于爱世人和自己，并非他的舍生取义。众多商人会利用他们的正义，来搜刮人民的钱财。商人会夸大他的作用，让众人多看看他，多学学他。其实什么也没有改变，犯罪者没有消失，那些善良者还在掏钱学英雄主义。至于那些商人，他们大量宣传英雄主义，其实是在喝着英雄和平民的血，吞噬着天地之间的正气。倘若有人询问他们，他们也会说，宣传耗费资源，收点钱也是应该的。）
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