节选了三篇朱棣写的东西。
永乐初年的两篇，瓜估摸着，应该不是朱棣写的。
而到了永乐十三年这一篇，口气就很朱棣了。
有兴趣可以看一下，没兴趣就刷刷过。
另外，其实到了永乐朝后期，很多书面的东西已经不是那么之乎者也了。
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论创业守成篇
永乐元年（1403）九月初一
为君难，为臣不易，创业难，守成不易。
为治之道，在宽猛适中，礼乐刑政施有其序。
唐虞三代，至汉唐宋，率由兹道。舜诛四凶，明五刑。夏禹承之，声教达于四海。周公相武王，灭国五十，至成康而后，刑措不用。汉高祖初定天下，命萧何定律令，韩信申军法，至文景，挟书之律、肉刑之惨，一皆除去。唐高祖革隋弊政，定官制，颁律令，太宗贞观之后，惩斩趾，禁鞭背，删定律令，变重为轻，力行仁义，几致刑措。宋初，太祖惩五代之乱，颇用重法，纠惩奸佞[ning]，躬自折狱，务底明慎，立法制严，咸平以后，删其繁密，益务宽仁，子孙承之，含弘光大，恭俭纯诚，未尝杀一不辜之人。
此历世守成创业之事，刚柔宽猛，礼乐刑政，厥中厥序，莫不递用。
朕皇考太祖高皇帝奋起布衣，当胡俗沉浸百年之后，奸雄睥睨反侧之余，拨乱反正，兢兢业业，劳心焦思，昼夜图惟，经权常变，不得巳而用刑，特权一时之宜。
及立为典常，既有定律颁行天下，复为祖训垂宪子孙，而墨劓腓宫，并禁不用。
朕克遵成宪，仰思圣谟，夙夜祗服，惟欲兴礼乐，举贤才，施仁政，以忠厚为治。
尔文武群臣尚思各共乃职，敬乃事，勿为朋比，勿事贪黩，勿恣情纵欲，以干匪彝。
至于用刑，必钦必慎，期于刑措，用臻康理，不负皇考创业之艰。
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论任官求贤篇
永乐元年（1403）九月初六。
任官，图治之基；求贤，任官之本。
朕以藐躬嗣承大统，日理万机，不敢暇逸，思欲旁招俊异之材，光辅邦家。
尔内外诸司于群臣百姓之中，各举所知，或堪重任；而沉滞下僚，或可繁；而优游散地，或抱道怀才，隐居田里，并以名闻。
毋娼嫉蔽贤，毋循私滥举。
《书》曰：“举能其官，惟尔之能；称匪其人，惟尔不任。”
古训具存，以资共勉。
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敕谕百官廉谨爱民篇
（此申戒百官之言，榜示于午门之外。）
永乐十三年（1415）正月初二日。
治天下之道，君总统于上，臣分别供职于下，上下相承，体统不紊。
朕夙夜图治，擢任贤能，倘能尽心办事，天下未有不太平。
夫为官的人，以忠勤廉谨为本，以公正仁恕为先。
忠则不欺君，勤则不怠慢，廉则不贪贿，谨则不肆意妄为。
公则不为私侵，正则不偏邪，仁则不暴狠，恕则不害民。
不要以为百姓愚蠢，其心实明；
不要以为朝廷可欺，有天在上明鉴。
不遵朕言，罪而不赦。
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