自从杨巅消失了几天后，身边多了一个麻衣随行之人。往后朵儿也不大敢对杨巅大声吆喝动手动脚。按照过去和现在的信息情报分析，这个世人眼中卑污如蝼蚁的家伙，羽翼趋于丰满，家中来信依然告知于她。
前有芙琊当众照拂，暗有陛下扶持，后还有威名远扬的黑夜骑士，阵容可谓华丽异常。邪莫祁巅这个名字在魔土，再也不会像之前那样任人玩弄了！
有实力和势力的人，哪怕仇人恨的牙痒痒，也无可奈何。
像过去那样将杨巅拉上裁决的审判台的事情终将一去不复返，迎来的将是其对过去的屈辱的血洗。
位立羽化之体，进阶功力境界，这类人气息会悠远悠长精力极强。靠坐在席位上，杨巅则不然，极其嗜睡困乏，似乎永远睡不够一样。
不管外界如何烦杂，遽然而睡，没有来由。
朵儿对周围人指指点点议论，脸色变得一阵青一阵白，想要上前拍醒他，又见一旁一样在闭目养神的麻衣中年之人，又止步不前跺脚起来。
这个人气息如渊，比家中族老更加恐怖，悠远地比芙琊祖母更令人觉得不可触及。
想了一想，朵儿大小姐索性加入了讨伐杨巅的大军，逢人就指责这人的无礼。
好比如：哎呀~那家伙就是个无赖！
诸如此类的，有此队友果然是杨巅之幸。
如潮的批判声，身后司南伯三人无地自容，开始风光无限立在权贵之中，此时却在议论中被淹没。
不过都是无奈，谁叫他们跟了一个总是不合时宜的人呢？
再说杨巅，不止在睡觉，还在神游冥想，精神力在玄武元丹的洗礼下，隐有突破的迹象。加之吾丧我的境界下，逃离了欲望之城的限制，精神飘忽的情况出现的越来越频繁，时常在现实世界里不间断进入玄玄之境。
灵魂要逃离肉身，去往未知名之处！
这种情况无法逆转，无法改变，只能顺势而为，也不是什么坏事。
吾丧我就是我忘记了我，属于精神层面的感悟，这样的状态出现在一个人身上必然是经历了一场极大的造化。
自从武道功力之后，杨巅的法道就被远远甩在了后面。
迄今为止，依旧还是淬魂十重之境，连死亡之气释放的气境都未到达。
顾名思义，气境是可以将元素之气释放的境界，初步掌握修行的开始。功力境界则是由内而外，由虚到实而扩张的一大境界，这点从杨巅的化兵所掌握的四象金日武权就可知。
也就是说，在法道一途，杨巅必然还有一次凝练法权接受天地洗礼的机会。
被最本源的能量洗礼之后，杨巅身上的潜力被无限拓宽，未来拥有巨大的潜力。武权自然不必说属于上上之品，金身的加持，更使他具有得天独厚调动天地金之力的能力，这一切都源自那一场光彩夺目灿烂的洗礼。
秉承天地洗礼，才能受到上天锤炼，而从此千帆过境遨游于浩瀚沧澜。
别看杨巅如今法道境界不高，事实上杨巅对死亡的理解已经达到了令人发指的地步，之所以境界还如此低，是因法道之路更加稳固。得益于欲望之城，死神游戏的一场造化，从一开始遨游到吾丧我再到魔方演化的河图‘图式’打开天地之奥妙。
到了此时此刻，杨巅对宇宙的演化有了一种潜移默化的认知，好比如灵长类生灵还处于蒙昧状态茹毛饮血的时候，突然间有了弓箭、火、刀甚至于掌握了不属于当下的手段，开启了灵智，知道原来弓箭可以弯弓，火可以用于烹饪甚至利用，刀可以分食甚至攻击这类预测的手段。或者是，突然这些人就知道未来的人是怎么生活，看到人主宰万灵的未来。
认知，是决定一个人未来能走到哪里的重要因素。
在法道之上，杨巅现在的状态，是可以这么譬喻的。
现实的淬魂圆满，实际却是已经修炼出了只有功力境界的元神，在吾丧我作用下，本我和自我在相互纠缠，本我有跳出自我形体的趋势，舍弃形体而去往虚无缥缈之处。
本我，即使精神的自己，存在于虚无之中，就像是自己影子。影子，从初初开始时，是杨巅天赋反身，不知不觉中已经演变成现在模样。
是命运安排，还是本该如此？不得而知。
天生万物，离不开形体，形体百态千怪，花草树木山石金土，要学习湍湍流淌的水之品质，水自己虽然干净，但可以去往任何需要它的地方，哪怕是肮脏污浊之处，因此万物都愿意亲近它。荷花虽出淤泥而不染，但它又何曾拒绝淤泥呢？
在漫天喧嚣以指指点点中，杨巅形体身躯则是生如枯槁，死如死灰。活着，心跳而不动，似被丢入市井喧闹下的石子，认天下自我沉浮，在于物我。
所谓物我，指我与物，外物与己身。亦即人、法，人、境。物，即客观之境;我，即主观之人，谓之本我和自我。
杨巅的精神力，奔流不息，直冲天灵而出，如水一般流淌去向任何一处。
在田野间，在河流中，在空与明中，声紧随着音，言紧随着论，声音符合自然之律，言论符合自然之法。
自然而来，自然而去，悲喜无痕，胸次洒落。
此时此刻，竟有种精神洒落在人间的错觉。
化作细细之雨，绵绵密密地伸展，汇入自然之中。可以去往污垢之处，也可以去往纯净澄净之处，无所谓来，无所谓去。
游于虚无合万物为一，心灵淡泊而宁静、辽阔而澄明、和谐而安闲，率性无为。
离去，不知去往哪里，归来，不知在哪停留。来来去去不知哪里是终点，徜徉无限辽阔的空间，真正的智慧就会到来且不会穷竭。产生万物的大道，与万物没有界限，物与物之间的界限只是人为的界限。
没有界限的大道，在有限的万物中，仍然没有界限，表现为万物的盈虚消长，万物有盈虚，大道本身没有盈虚，万物有消长，大道本身却没有消长。万物有本末，大道本身没有本末。万物有积散，大道没有积散。
例如，精神以自然之道调和，所以能连绵变化，从而能穷尽天年，无成心之言，万物之理便是齐一的，本就齐一的万物之理加上成心之言，那便不齐一了。成心之言强加的齐一，那也不是齐一。
所以说，要说无成心之言，做无成心之事，自然而然。
说无成心之言，哪怕终生都在说，那也未曾说，哪怕终生都不说，那也未曾没有说。（是无声之言，妄言之言，是无声之声的天籁。没有主观成见，没有是非判断—卮言日出。天上漫试：不知道为什么说，也不知道为什么不说，自然如此。）
道可道非常道，不可道的常道。
有可的由来，也有不可的由来。有然的由来，也有不然的由来。在何处然，在然处然，在何处不然，在不然出不然。在何处可，在可出可，在何处不可，在不可处不可。万物本就有所然，万物本就有所可，没有什么东西不然，没有什么东西不可。—卮更新以自然之道调和。什么言论能够抵达恒久呢？
万物都是种子，以不同的形态相互代谢，始终就像圆环，找不到循序，这就叫做自然的均衡。
圆环，在这里有个名字，谓命轮。
本我精神的涟漪，荡漾飘散，一圈圈涟漪在自然中泛起微波痕迹。
青龙门城头一席玄色宸旒冕冠的魔君，在万千人潮中一眼就看到杨巅，已经感应到那密集如尘埃的精神粒子散布在各处，不止是他，那些稍有实力的老一辈之人，也都将目光望向杨巅所在的位置。
在如此隆重的日子里，杨巅竟然在人潮人海之中安然进入了妙境，看着架势，竟是在突破。
其中，七巧王一身劲旅站在墨君身边，低声细语在魔君耳畔说着什么。
魔君点头，嘴角露出微微一笑，他大摇大摆站在那里，可却无人能看清他的容貌，宸旒冕冠散落一道道精神迷雾将整个人笼罩，无人敢释放精神力探测，毕竟这人可是当今魔族天子，是一位杀阀果断的枭雄。
就算魔君笑态可掬，不过是帝心之下的伪装，无人能妄自揣度圣意。
“这孩子，有意思！”魔君道。
“那位，就是黑夜骑士副团长，看来是打算现身在明面成为护道人。”七巧王细声分析着道。
“不管他，有一点制衡，这潭水才不会那么浑浊。”
“是的，陛下。”七巧王恭敬道。
“看好他，盛典过后带他进宫见一见。”魔君看向杨巅嘱咐身边的人，包括七巧王在内，却只有贴身太监回应道：“诺！”
再回到杨巅所在贵族门阀的凉台，带着疑惑和惊讶的声音问道：“这家伙在破镜？”
“看这气息，不过气境而已！”
“哈哈，竟然如此之弱，果然是废物一个。”
“闭嘴！”
家中有长者的贵族，重言喝止小辈们的嘲笑，这些人可都是有眼力劲的，知道杨巅法道境界远远没有这么简单。
那散布在任何一处的精神粒子，哪怕是他们这些大鳄都觉得不可思议。
可是又说不出来到底哪里不同，就像自然之道不可言，可言的自然之道就不是天道。
七巧王也好奇杨巅现在是什么情况，一双七巧瞳散发着勘破世间一切法的光看向虚无缥缈的地方，在他眼中，是一个个‘缩小’无穷倍的杨巅似乎在玩耍翻飞。
有的落在枝头，有的掉在肩膀，有的穿梭在密集如林的发间，竟然达数之不尽的亿亿之多，七巧王虚空伸手一抓，就是大把的‘杨巅’落入手中。
然后，放在手心上细细端详。
迷你‘杨巅’活跃异常，不断乱撞，精灵一般的灵动，七巧王眼神凝重，竟然有点像是自然元素被抓在手中一样！
如此境界，竟然会在一个乳臭未干的小子身上！
就连他都不曾拥有！
怪不得，魔君对杨巅如此上心，看来这个孩子身上拥有一些别人没有的品质。
经此一别，杨巅竟然变得如此与众不同，实在令人匪夷所思。
回归到杨巅身上所发生的，在杨巅眼里，从来都不曾有过这样美妙的经历，自己竟然在神游之中，推开了一道天地之门。
此前，杨巅羡慕老二顿悟，现在该到了自己，才知顿悟的感觉如此美妙。
直让人飘飘欲仙呀飘飘，醍醐灌顶啊醍醐！
自在逍遥！
人有九窍，而杨巅开了十窍，九窍身体，十窍精神通玄。
常言修行有一质朴、二而从、三而通、四而物、五而来、六而鬼入、七而天成、八而不知生不知死、九而大妙。
“一而野”也就是去除浮华，回归质朴。“二而从”到了第二个阶段，心境变得柔和恬淡，顺从事物的变化发展。“三而通”便是通达，将以前种种对立都消融贯通。“四而物”物便是吾丧我，如槁木死灰，不被情感欲望所挂碍。“五而来”既然已经吾丧我，假我已离去，真我便归来，既是回归自然本真，或说是万物归附于我。“六而鬼入”即灵魂与肉体完全契合，不被外物所操控。“七而天成”天成既是自然而成，不假人为，一切行为与自然相合。“八而不知生、不知死”即没有生死的分别，更不被生死入侵于心。“九而大妙”大妙既是大道，是玄之又玄的众妙之门，此乃与大道合一之境。
精神沉入飘洒，无处不在，此时的杨巅在舍弃了物我，将本我融入了自然，万物归附而细水长流。就像是影子边沿的阴影看影子，刚刚低头现在却仰头，刚刚束发现在却披发，刚刚坐着现在却站起，刚刚行走现在却止步。
影子说：‘无心运动罢了，哪里值得一提呢？运动却不知道自己为什么这样。我，是蝉脱下的壳吗？是蛇蜕去的皮吗？像是又不是，在火光和日光之下，我就积聚，在阴影和夜晚之中，我就隐息。形体，真的是我所依赖的吗？更何况那无所依赖的事物呢？它来我也和它一起来，它走也和它一起走，它运动我也和它一起运动，运动的事物，又有何可问呢？’
影子，是杨巅的本我，若非要理解杨巅现在处于什么状态，可以说是在宥天下，万物化我！
在日光与形体，杨巅走得无比顺畅，跟随自然的脚步，穿越一扇巨大的门。
在这里，他看到了垂钓的老者，历史长河中的通天巨人，又在星辰大海中来回穿梭。
与此同时，杨巅看到了另外一个自己。
无数泡沫的映像，在眼前划过飞舞，不属于自己的又真确是自己，两者相互矛盾地扭捆在一起。
前一秒，他是这个自己。后一秒，他又是另外一个自己。
每一个自己，不约而同向将自己分成了碎片的杨巅招手，告诉曾经的自己如何如何怎样怎样。杨巅被翳了眼，陷入浑浑噩噩之中，深陷精神之泥潭。
此前的梦境，才知道是因为境界所致。
体外，杨巅死亡之力萦绕，划分为阴阳两面，阴为影阳为体，整个人忽明忽暗，本我和自我泾渭分明，十一轮精神命轮代表阳出现，还有十一轮隐形的命轮代表了阴隐藏，将杨巅围的水泄不通，就像是两面盾牌将他与物外隔绝。
如此变化，符合一品法权阴阳盾的性质。
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