【正因为我们理解死亡，也坦然的接受死亡，所以我们要在活着的时候尽可能多的实现更大的价值。生死对于我们而言就像一场考试，从出生开始，考试也就开始了，直到死亡时，考试才算结束。
但考试结果的好坏不以考试时长为标准，而是以你对世俗世界的贡献为结果】
＜只要我不惹事就是对社会最大的贡献＞
＜同意＞
＜把自己的工作做好比什么都强＞
【我们为了追求一张近乎完美的满分答卷而无限的进行重修，只为了成为更好的自己，即便我们转世后忘记了前世的记忆，导致了我们的考试难度大增，但活在当下的我们也不要忘记，在转世投胎的那一刻，也许我们是带着这样的使命感来到这世上】
＜我感觉我挺佛的＞
＜如果有目标并为之付出许多努力的人算是带使命来的，那我就是随便下来的＞
＜话有理，但做到的人很少，有的人终其一生也找不到人生的方向＞
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各个朝代的老百姓对于人出生就带使命这个观点充满着疑惑和不解。
在古代，天灾人祸频繁发生，人们的生活异常艰难。他们每天都在为了生存而奔波劳碌，根本无暇思考这些深层次的哲学问题。对他们来说，能够活下来已经是一种奢望，更别提去探究所谓的使命了。
在艰难困苦的环境中，百姓们首要关注的是如何填饱肚子、抵御自然灾害以及应对各种人为的祸患。
他们没有时间和精力去思考自己存在的意义和价值，只是默默地承受着生活的重担。
在日复一日的劳作中，他们逐渐习惯了这种简单而纯粹的生活方式，将全部心思都放在了眼前的苟且之上。
所以，对于人生使命的观点他们更偏向于弹幕，好好生活，好好做事，这才是我们应该做的。
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【人间即道场、山河即袈裟，我们怀揣着赤诚之心而来，只是在世俗世界的喧闹之中，偶尔会忘记了自己本来的目的。
我们追求做出一张完美的答卷，我们要这个世界变得更好，也要自己变得更好，但在今天啊，有很多人认为投胎它很大程度上决定了我这一辈子是什么样的结果，倘若投胎生在罗马，我就可以摆脱当牛马的命运了】
＜不一定，本人，富二代，开了个小公司，依旧起的早睡的晚，无时无刻不在工作，员工有双休，年休，我特么只有过年那天能歇口气，别说什么富二代为某女一掷千金，拜托，对于我们这些自己创业的富二代来说，有这钱还不如开新项目＞
＜对对对，这哥们儿说我心坎儿上了，我本人霸总一个，但不是小说中的霸总，咱没有百平大床，也没有几十层楼，更不可能天凉王破，真当我们法制咖＞
＜楼上，歪楼了＞
＜总之，除了那些不成器的，咱基本上学得跟狗一样＞
【我们种花家的生死关呢也对这件事情做出了解答，即无论你是生在罗马，还是生在什么样的地方，一切都是曾经的你的选择，无论你怎样转世投胎，你依旧是你，曾经的你交上了这样一份答卷，也为你决定了这样一个开局，你不必感到不公平，因为你就是你。
你早已经在投胎前就为自己找到了生来的使命与目的，只是在你投胎后，你短暂的忘记了这份使命，会让你偶尔产生迷茫，毕竟这世界上没有比你更了解自己的人，只要你愿意用心去感受，你总能发现曾经的你为什么决定了这样的开局，以及你生而为人的使命是什么。
现在的你啊，并不无辜，也不要去抱怨为什么会是这样，冥冥之中，也许一切自有安排，值得你去发现，你生命中的每一个巧合呢？也许也都不是巧合，一切都是最好的安排】
＜这也只能安慰安慰自己＞
＜不得不说，心好受了些＞
【重新回到古人的生死观，在这份向死而生的生死观的影响下，我们曾产生过无数的民族英雄，“从生当做人杰，死亦为鬼雄”，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
我们不怕死，也不畏惧死亡，只要这份山河无恙，国泰民安，便是死得其所。这是我们千百年来的民族底色。我们可以舍生，但我们要取义。
即便到了近现代以来，我们不再去讨论古人的生死观，但这种骨子里的传承却依旧没有断过。我们有“禾下乘凉梦”这个民族英雄梦，也有“华平给了我第二次生命，我想为华平做些事”的个人理想，这样的民族又怎么能不令人心生敬畏呢？】
【在这样的生死观下，除去对于民族魂的塑造，对个人也是有着莫大的安慰意义。
即便生前我们的缘分断了，死后呢，我们也仍会相遇，甚至在很久之后的某一天，虽然我不再是曾经的模样，你呢，也不再是过去的你，我们也还有可能相遇，这是多么温柔的一种假设。
时空交替下，一切皆会重合，这是独属于我们兔子的生死观。
我们向死而生，不愿一事无成，只愿死得其所】
＜轻于鸿毛，重于泰山＞
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