元吾氏
1）小我、大我、本源的三种层面的不同：
小我：单一层面。一次只看到和体验一个楼层\/时空。（小我=肉体灵）
大我：多层面。同时可看到和体验多个楼层\/时空。（大我=复合体灵）
本源：全层面。同时可看到和体验全部楼层\/时空。（全我=本源）
举个栗子：比如本人喜欢的burj Al Arab（帆船大酒店）有56个楼层=56个层面。
如果只看一层楼，则只知道一层楼的情况，则对其它楼层一无所知，既享受不到高层的Skyview bar美景，更无法知道大楼的全部面貌。
如同看电视只看单一频道，不知道还有其它无数个频道的丰富节目。
从每一个层面观察，都是一个真相，到底有多少个真相？
小我的单一层面，一次只能看到和体验1个实相。
大我的多个层面，同时看到和体验多个实相。
本源的360个全层面，同时看到和体验360个实相。
小我与大我的不同，像不像瞎子摸象？
2）即使同样的小我也有不同的单一层面问题：
从每一个层面观察，都是一个真相，到底有多少个真相？
本源全视角vs小我单视角
1）小我、大我、本源的三种视角的不同：
小我：单一视角。一次只看到和体验一个颜色\/时空。（小我=肉体灵）
大我：多视角。同时可看到和体验多个颜色\/时空。（大我=复合体灵）
本源：全视角。同时可看到和体验全部颜色\/时空。（全我=本源）
举个栗子：一个圆盘，有360个角度=360个颜色。
如果只看一个角度，则只看到单一色调，则对其它颜色一无所知，更无法知道全盘的丰富多彩。
如同生活在单一色调的世界里，不知道真实自由世界的丰富多彩。
从每一个角度观察，都是一个真相，到底有多少个真相？
小我的1个角度，一次只能看到和体验1个实相。
大我的多个角度，同时看到和体验多个实相。
本源的360个全角度，同时看到和体验360个实相。
小我与大我的不同，像不像瞎子摸象？
2）即使同样的小我也有不同的单一视角问题：
从每一个角度观察，都是一个真相，到底有多少个真相？
我的觉醒经验----灵界特点和破幻要点
灵界，古称：天界。上古人类较朴素，对物质界执着较少，把天界旅行视为平常事。现代人执着物质界，忽视灵界，把灵界旅行视为特殊行为。现代人已走到物欲极端，在认识到物质界的局限性之后，对灵界的认识也在开始恢复正常。灵界是物质现象界的创造者，比物质现象界更广大不知多少倍。灵界旅行，可超越肉体的有限性，拓展视野，探索更深更广的各种世界及其真相，乃至终极真相----万物本源。
下面列举一下本人几十年来在灵界旅行中的几个重要经验，作为对初学者相关疑问的解答。
A、灵界特点
全方位视觉：灵视觉能同时看到上下前后左右以及内部。能看到自己的潜意识，也能看到其他生物的潜意识。
身体自由变形：灵体可自由变形，或变成灵点、意识点。
一念可到达任何空间：一个意念便可自动到达任何地方、任何世界，或者在空中飞行。
一念可到达任何时间：一个意念便可自动到达任何世界的任何时间。
一念可改变任何事物：一个意念便可自动改变“所见的”任何事物和世界。（类似物质现象界的低层灵界会有较大的时间差和复杂性）
一念可创造任何事物：一个意念便可自动创造任何事物和世界。（类似物质现象界的低层灵界会有较大的时间差和复杂性）
潜意识有惊人的创造力：潜意识可在显意识不知不觉的情况下，自动创造任何事物或世界。潜意识大于显意识。
万有引力----同性相吸：自己有什么样的意识倾向，就会自动被吸引到同样的地方、同样的世界、同样的事物中去。
万有斥力----异性相斥：自己意识排斥的东西，自动与其相斥，不反射它的光。即使出现在眼前，或者身在其中，也是看不到的。
心灵感应：与万物的交流方式是直觉，或曰心灵感应。
不死不灭：灵界的根本是自由意识，自己也是，不能被杀死或者被消灭，进入水火也可以无伤。心理上被“杀死”时，也可随意复活。想死也死不了，最多只能进入长期 \"休眠 \"或者 \"假死 \"的意识不活动状态，哪一天潜意识稍不小心 \"动 \"了一下便会 \"复活 \"过来。
----以上列举不全，只是主要的几个。
b、通过灵界探索终极真相的易点和难点
1、全方位视觉和心灵感应：
是通过灵界探索终极真相的最大易点----灵体视觉可以透彻地观察事物，里里外外全部角度；心灵感应可以直接交流，撒谎很难掩盖真相。肉体视觉只能观察一个表面和一个角度；交流主要通过语言，撒谎容易掩盖真相。
2、一念可到达任何空间和时间：
是第二大易点----灵体可以任意地观察任何世界的任何事物和任何时间。肉体只能观察一个世界的一个地方和一个时间。
3、潜意识有惊人的创造力：
是通过灵界探索终极真相的最大难点----潜意识稍微有一点杂念，便会自动创造主观世界和事物，阻挡在眼前，看不到客观世界和事物。或者自动创造有色眼镜，接收到的客观世界和事物由此被变色或变形。由此，真相被变态失真。
4、万有引力和万有斥力：
是第二大难点----潜意识稍有意识倾向或爱憎，便会自动吸引或排斥一部分世界和事物，只能观察和进入一部分世界和事物，观察不到和进入不了另一部分的世界和事物。把自己见到的部分世界当成全部，自己见不到的部分世界当成没有。由此，真相被部分掩盖。
c、破幻要点
针对灵界的以上两个难点，本人的破幻经验总结出了以下两个要点：
1、第一要点：纯旁观、纯客观。
意识中，尤其是潜意识中，不能有杂念、倾向、惯性，才能解决以上两个难点，才能做到纯旁观，才能达到纯客观。只有纯客观，才能观察到全部的世界和事物，并且不失真。由此，全部的、不失真的终极真相，才能被观察到。我经常说的 \"开放意识 \"，意思与此相同，就是说要 \"完全客观 \"。
2、第二要点：纯自然。
且勿强求，强求也是杂念。人心是“活的”，100%没有杂念的旁观也是不现实的。因此，要顺其自然，逐渐达到旁观的纯洁度，50%至80%，90%乃至99%，乃至99.999%。哪怕每天只有10分钟进入完全静观的状态，那么每天就有10分钟见证真相的时间和机会。逐渐延长，水到渠成；天长日久，自然而得。拔苗助长者，杀苗也。故：切勿丧失自然、丧失平衡、滑向另一个极端。本质上，纯自然=纯客观。活在自然状态的人，易见客观真相。（反过来，见到客观真相后，亦会活的更自然。）
*再重复一遍：
有倾向潜意识创造主观世界----有杂念、有倾向、有惯性、有主观----一般人的情况。
无倾向纯意识观察客观世界----无杂念、无倾向、无惯性、纯客观----训练过意识纯净法的人，或者天生意识自然纯净的人。
破幻第一要点：纯旁观=纯客观。意识（显意识+潜意识）无杂念、无倾向、无惯性、纯客观。
破幻第二要点：纯自然=无倾向。顺其自然勿强求，强求也是杂念、倾向、惯性、主观的。
----不知破幻要点者，灵界旅行的次数和经验再多也没有用，只会一直在无穷无尽的幻相中徘徊和迷惘，永不得真相。这样的人，多的不可胜数。
d、破幻过程----循序渐进
不紧不慢，自然渐进：
动多静少----杂念多、静观少：个体的潜意识惯性偏多、参与多、主观多、旁观少、客观少----个体幻相界多、集体幻想界少*。
动静参半----杂念和静观参半：个体幻相界和集体幻想界参半。
静多动少----杂念少、静观多：个体的潜意识惯性偏少、参与少、主观少、旁观多、客观多----集体幻想界多、个体幻想界少。
完全静观----完全顺从自然的纯旁观：没有个体的潜意识惯性、无参与、无主观、纯旁观、纯客观----没有个体幻相界、只有集体幻相界。
纯真相可见----静观时间长了，集体幻相界的终极创造者，自然会被观察到和体验到，那就是终极真相*。
----练习方法很简单：可使用静观法或内观法*，或者其它适合自己的简单方法。
----复杂方法：容易增加杂念，效率低。或不直指核心，在外围兜圈子，浪费时间。切记。
E、古人经验的参考
古人常说的练心为核心，或者比喻 \"神\/灵 \"的阴阳状态，即是同样的经验。
练心=去除心障=去除杂念=去除潜意识倾向=无主观=纯客观。（破幻）
阴神=有杂念、有潜意识倾向的=后天思虑的、主观的、有思想杂质的不纯之神\/灵。（造幻）
阳神=无杂念、无潜意识倾向的=先天直觉的、客观的、无思想杂质的纯净之神\/灵。（破幻）
“于静境中见无所取。若有所取，则伪乱真。久而行之，自然得道。”----老子
“心源清彻，一照万破，亦不知有物也。”----《灵宝经》
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