宁无忌与周炎武商量，觉得还是先把广州城外原先的绿营大营修建好。
招收一批绿营士兵，经费由广州知府衙门来拨款。
这一批官兵必须要登记编制成册，送兵部备案。
当然待遇跟以前一样，一名士兵一两半银子一个月，一年18两银子的报酬。
这是面明上的工作，招生人数总共3000，分三批招生，每批人数1000人。
这是做给广东巡抚及各衙门检查工作用的，这些绿营官兵有没有战斗力不是重点，反正只要不去欺负老百姓就行。
修缮绿营大营需要钱，招兵买马需要钱，兵部认不认这些费用不重要，但借款记录要保存好。
道理先站住，花费明细罗列清楚，按照规矩先向兵部申请费用。
至于兵部给不给，那是兵部的事，申请是自己的事。
这是宁无忌教周炎武的策略，凡事先站住道理，就立于不败之地，事物后续如何发展，只能见招拆招。
周炎武也不客气，直接以建绿营大营的名义借款50万两白银，安排管理钱财的官员出具相应的文书，一切按照流程来做事。
作为交换条件，周炎武将来要带领抗击海盗联盟去国外作战。
而且还要帮抗击海盗联盟想办法培养军事人才，教学是一方面，更重要的要带人亲自上战场。
不然岂不是都成了赵括，变成了纸上谈兵，周炎武明白宁无忌的未来计划之后，回去三个晚上都没睡好。
他在考虑自己将来出国作战，要不要不再回来，一直为抗击海盗联盟服务，反正自己再也没有办法回到京城，找到上官云儿。
最关键还是宁无忌的海外作战计划，太吸引人，作为军人，谁不想开疆扩土，在历史上留下属于自己的足迹。
周炎武认为跟着宁无忌做事，根本不需要考虑钱。
只要一心一意的去发挥自己的军事才能就可以，而且他根本不在意大将军在外怎么样。
他不知道宁无忌为什么这么自信，现在他还没有见识到宁无忌真正的实力。
还有他在新安县三年，为什么没有被海盗袭击，难道他的人有抗击海盗的秘法。
这些信息并不难调查，大清帝国所有沿海城市没有被海盗袭击的地方，基本没有。
除非这个地方太穷，海盗都不想去。
大清帝国广州府总管辖十四个县，宁无忌在其他十三个县建立香江武术馆分支，新安县本身就有香江武术馆。
一家香江总武术馆和十四家香江分武术馆的教头。
这一次都由武当山松鹤道长安排武当山的高手到各武术馆内来担任，总教头依然是刘长海。
每一家香江武术馆分支规模都能容纳600名学徒，香江武术馆总部可以容纳1500名学徒。
香江武术馆所有馆教学模式基本相同，学习基本的文化知识。
在练习武术方面，练不好或故意偷懒耍滑头的，基本上学徒的小命会被处理掉。
这里的管理比普通军队更严格，当然生活待遇也更好。
学徒通过武术馆的考核，正式加入到南海县、东莞县虎门、香山县三处打海盗联盟，这是宁无忌的陆地军队。
按照宁无忌的计划，两三年之后，幽灵海盗团人数轻松突破2000人。
而三个县的抗击海盗联盟人数应该有人，加上新的战船建好，就可以出海到周边国家驻军。
当然还要传播华夏文字和华夏语言。
三个月之后，各县的武术馆全部建设完成，100名武当山的道士也到了广州府，刘长海对他们做了一个分配。
每个香江武术馆分配六名武当道士担任武术教头，剩下的14名武当山道士，留在广州城的香江武术馆总部担任武术教头。
这100名香江武术馆的武术教头到了广州府之后，他们担任武术教头，但同时他们又是学生。
宁无忌专门为他们请来秀才给他们讲解孙子兵法、讲鬼谷子、讲三国演义、讲解史记，讲解资治通鉴等，总之让他们这100人增加知识储备。
100名道士心里明白，将来他们这些人都将是天门的中流砥柱，以后带兵打仗是常事。
尤其几年之后去其他国家作战，打到哪里占领哪儿，道教就要想办法在当地传播。
他们不知道为什么要这么做，只有宁无忌真正明白。
教化其他国家的人就是文化同化，是真正统治一个地方的标志，占领不是统治。
他们这100人还要定期被送到香江岛上接受枪法训练，手枪和步枪都需要掌握。
而且等他们熟练掌握手枪和步枪之后，更要从香江武术馆内挑选出优秀学徒去学习步枪射击训练。
他们教导香江武术馆学徒，更重要的任务就是让这些学徒忠于自己，成为天门的门徒，忠于天门。
不然，天门怎么可能花这么大的代价培养这些学徒。
学成之后，所有不听话或不愿意加入抗击海盗联盟的学徒，都要想办法处理掉。
香江武术馆的最终目的不能被人识破，他们只需要忠于抗击海盗联盟。
简单说，这100名道士只带一期学徒，等学徒通过考核，他们一起加入抗击海盗联盟，以后就是这些人员的上级。
下一批武术教头由其他的武当山道士来担任，宁无忌觉得这样做的好处，抗击海盗联盟这支军队建立初期。
军队里的中层干部都是武当山道士来担任，很容易提高整支军队的凝聚力。
等几次大规模战争打完之后，很多有天赋的人才就会冒出来，这些人以后才是未来军队真正的中流砥柱。
武当山道士终极目标，去天门占领的地方传播道教的教义，让道教发扬光大，让道教随着天门走出国门，走向世界。
这本就是，宁无忌与武当山掌教松鹤道长达成的协议，两者最终诉求点不一样，但不妨碍武当山与天门的合作。
松鹤道长很明白，如果现在不出力，将来就没有办法坐享其成，成为华夏国教。
更加不可能走出国门，这是他们历代祖先都未完成的使命。
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