进入原始森林的十五天。
天气阴，连绵多日的大雪，终于停了下来。
树上、地上盖着厚厚的积雪，到处都是白茫茫一片。
行进的速度，明显变得越来越缓慢。
当初，从柳城送阿布契郎的遗体前往陀太峪，就足足走了20多天。
那，还是开辟好的宽阔走车山道。
现在，前出探路的图，带着灰影、猎手和联络尖兵。
他们所开辟出来的路，都是一边询问沿途遇到的猎人，一边用砍刀、脚板一点点蹚出来的。
地上，本没有路，猎道，兽径，不良于大行。
而现在开辟的路，将是未来进出陀太峪的主路，不可以险，所以费事！
在没下雪的情况下，森林里所有的路，都还是很容易就能找到的。
只要后面带队的人，根据经验和已有的记号，沿着前进就可以了。
但是，当大雪降下来的时候，不要说对于这一众陌生人，即使是久居此地的老猎人也有可能迷路。
鬼打墙，往往就是对着所有路途熟悉者而存在的千古谜题。
徒泰山的老林子，垂直落差非常大。
往往走了很大的一段地势平坦的沼泽地，可走着走着，就会碰上一段陡峭的山路。
寒带高海拔地区的山林，是针叶林的天下。
不像阔叶林带，它主干下没枝条会很空因而视野相对开阔。
而针叶林可完全不同，从头到脚，几乎全是密密扎扎的针叶。
这样的环境，视线非常窄，仅仅几步的距离，就可能已经看不到原来熟悉的人、景物。
所以，在这种地况下行军，考验的不仅仅是体力，更多是纪律和警觉。
阿布站在一个小山头，背着自己的背囊，注视着每一个身前陆续经过的将士。
“加把劲，跟紧别掉队！”
他伸手拉住一个差点滑倒的小兵，拍掉他身上那些从树上掉落的雪沫。
“前边，热汤和地龙已经给大家准备好啦！”
那小兵明显精神一振，兴冲冲的加快速度向前爬去。
“如果，有首军歌就好了！“
阿布就想，等哪天休整的时间，看看能不能找首能提振士气的歌出来。
队伍，继续向密林开进。
“什么？路线丢了？”
站在高高的山梁上，阿布收到了这样一条消息。
按照回传的前方消息，穿过山脚下这一片谷地，就可到达对面山腰的临时营地。
可当中军的前哨，一路沿着谷底曲折的小路来到对面山上时，发现营地竟然活生生的消失了。
阿布，立即叫停了部队的行军。
吹起金笛，放飞白青。
一起出发的，还有三路联络尖兵。
一时之间，用于联络和通讯的铜哨声，此起彼伏。
为了保密和静默行军，铜哨通常也是禁止使用的。
所有的联络，都是用一双铁脚板。
还好，虚惊一场，原来是走错了朝向。
因为一条以前猎人留下的记号，加上大树上不断的落雪遮盖了前军标记，所以误导了路线，多翻了一座小山。
看着面前讪讪的胡图鲁和王萧安，阿布沉着脸半天没说话。
“这仅仅是一场简单的徒步行军，没有敌情，没有威胁！”
“如果，有了敌情怎么办？”
“我们，是中军！”
“我们行军前的演习，还是流于形式！”
第二天一早，前哨、左队、右队、后队以及中军卫队的将士们，都收到了一道命令。
行军成线，降低速度，跟紧山脊，占据高点，设置哨点，定点屎尿，缩短行程。
有了教训和新的命令，迷路和掉队的再没有发生。
天气越来越冷，接连几天，大雪不停。
沿路的积雪，也变得越来越厚。
冻伤、潮湿引起的伤寒、摔伤、坠崖……
伤亡，开始慢慢多了起来，陆陆续续地死掉三十八人。
这天中午，在一处避风平缓的半山窝子里，三军集合一处。
行军休整，开始了。
雪地行军，其实也是一门很好的军事教育课题！
喝着热气腾腾的肉汤，将官和各队小头目们，在山脚一处巨大的石坎下面，展开了热烈的讨论。
根据阿布提出的议题清单，大家分别就防冻伤、防伤寒、雪地扎营、雪地联络、雪地狩猎、雪地隐藏、雪地战斗和反击、鼓动士气等，一一进行讨论。
而讨论的最终成果，将整理成册，补充进入重影军规条例。
于是，就有了“如何充分利用地火龙”的条例。
于是，就有了“如何充分利用山林冷热泉”的条例。
于是，就有了“如何充分利用积雪和冰层”的条例。
于是，就有了“如何充分掩藏雪地扎营和埋伏痕迹”的条例。
于是，就有了“如何充分判断动物、野果、野菜是否可吃”的条例。
于是，就有了“如何在风雨雪情况下快速生火“的条例。
于是，就有了“如何用采集和过滤取得干净水源”的条例。
……
军歌，也有了。
不是大秦国的《诗经》之《无衣》。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！“
不是东汉的《马踏燕然》。
“批铁甲兮，挎长刀。与子征战兮，路漫长。同敌忾兮，共死生。与子征战兮，心不怠。踏燕然兮，逐胡儿。与子征战兮，歌无畏。”
不是柔然汗国的《天佑柔然》。
“茫茫瀚海，亲亲我家。滚滚尘土，悠悠我穴！朗朗乾坤，男儿热血，浩浩苍穹，佑我柔然！”
那，难道是大唐李二哥的《秦王破阵乐》？
没有！没有！
还没出来呢，估计这时候李二正在那儿创作呢！不能干这泄露天机的事情！
那是宋朝岳鹏举的《满江红》？
没有！没有！不敢有！
胡虏肉、匈奴血，那是谁？
自己算老几？
也不能自个儿干自个儿！
是明初红巾军的《红巾军》？
没有！没有！不能有！
胡奴、鞑奴、胡儿，你骂谁呢？
是我大清朝的《颂龙旗》，没有！
地大物博是对的，可“结与国之欢心”大大的不喜。
不能有！
那是明朝戚继光的《凯歌》？
这个，这个……这个或许可以有！
戚大爷，千万别穿越找我麻烦哦，小弟就是想借一借用用，用完就还。
您如果想打死我，我就来明朝找您！！！
什么？
你的《风涛歌》？
那，我也就笑纳了。
千万别生气，我不用才怪。
那是我的行军守则歌，不是小学生守则。
好了，挂了，不联系了！
《凯歌》整首歌，共五十字，12个短句。
“万人一心兮，泰山可撼!惟忠与义兮，气冲斗牛。主将亲我兮，胜如父母；干犯军令兮，身不自由。号令明兮，赏罚信，赴水火兮，敢迟留？”
六百五十七人，按照各队顺序，整齐的排列在新搭的点将台前。
隋大业三年，丁卯，十一月。
阿布契郎率草创重影军六百五十七人，穿越徒泰山南麓千里森林，中途休整于不名山窝。
军中无酒，阿布将军手持野猪腿，在点将台上口述《凯歌》一首，教全军将士一起高歌，鼓舞士气。
……
原始森林，鬼哭狼嚎。
这，是野性的呼唤！
要成为一支真正团结一致、能战敢战的狼队，走在前面的就必须是狼王！
重影，从森林行军开始，慢慢走向狼队。
狼王，影王，从阿布开始。
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