前文再续，书接上一回。
船夫说起他从长江上岸，往游庐山的经历。
江西庐山在明代时，属于九江府管辖；九江，位于鄱阳湖西边、长江南岸，九江的南面到庐山仅36公里。
庐山的山之北面为九江府，山的南面为南康府，北望长江，东瞰鄱阳湖。
事实上，明代的道路交通对比之前朝代，得到了很大的提升。
洪武年代，就修成了以南京为中心、向外辐射的水陆路网络，在水陆路的关键位置，设置了许多驿站，无论军队、仕官、行商、旅人、普通百姓，都可以利用这些驿站作安全、问路和中途休息之所。
我们在黄山上，与老道长聊起入滇的道路时，老道长就曾经说过明朝初年的入滇的官路有三条，分为北路、南路、中路。
从四川马湖府到云南嵩明州、四川的会川卫至云南武定府，这是北路，也是西路。
从广西田州府至云南广南府，再由广南府至广西府，这是南路。
自湖广常德府入贵州镇远府，再达云南的曲靖府，这是中路，也叫东路。
北路和南路少有人走，虽不至于荒废，但也不安全。
当时老道长还建议我们走中路，因为上任的官员和差役都是走中路为主，这条路驿站最多、沿途较为安全。
自湖广常德府的辰州入口的，就是中路，亦即是普安道，就是滇黔驿道，又叫作通京大道。
当年傅友德的征南大军入滇，是兵分两路，运载粮草兵器等重物，则用船运，物资用船装载，沿长江往北走，从四川宜宾出发，走的是北路，就是后世所称的“乌撒道”；而大队军马走的是陆路较多的普安道，入口就是常德府的辰州。
凌家人听了老道长的建议后，选择的入滇道路就是普安道。
船夫对萧遥剑说，带他去看白水河瀑布，并不是哄骗他。
船夫所称的白水河瀑布就是现代人称的黄果树大瀑布。
白水河瀑布就在贵州普定，是普安道的必经之路；普定即现代的贵州安顺。
言归正传。
我们的船从湖口出发，驶过一段支流后，江入长江，溯长江而长。
在船上吃了一个简单的午饭，睡了一觉。
很快，傍晚的时候，我们的船，停靠在一个很大的渡头，船夫告诉我们，这里就是浔阳江。
萧遥剑一听就说：难道这就是白居易《琵琶行》里说的浔阳江吗？
船夫回说：就是这里呢！
萧遥剑听了很兴奋，高声地说：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。船夫大哥，这里是有一条浔阳江流入长江吗？
船夫一边撑竿靠岸，一边说：不是！浔阳江不是江的名字！而是因为九江古称浔阳，而长江流经这里，所以叫这里做浔阳江。
萧遥剑听了连声说：哦！哦！原来这样！
浔阳江渡口往里走就是镇面，船家早就告诉三叔，说我们可以在这个小镇入住客栈，粗笨的行李就不要带下船了，带上换洗的衣物就可以了，这样既可以在镇上饭店吃个饭，也可以休息得好一点。船家说，船上有士兵和船员轮值，不用担心行李的安全。
我们就带着贵重的东西和今晚换洗的衣物就下船了。
浔阳江渡口停满了运载移民的船，有的移民就选择上岸吃饭，然后回到船上住，这样可以省下一些住宿费，但是入夜后，泊在江边的船，可能还有秋后的蚊子。
萧遥剑抱着我下船，我看见不远处的临江，有一幢红色的三层小楼，三楼有个横匾写着：浔阳楼。
我用手指给萧遥剑看，说：这就是浔阳楼！传说浔阳楼的题匾还是苏东坡的真迹呢！
萧遥剑对我说：这难道就是施耐庵的小说《水浒传》里提及的“宋江浔阳楼醉酒题反诗”的地方？
我说：《水浒传》是小说，是作者加以想像写出来的，不是真的发生的事呵！
话说《水浒传》成书于元末明初，这本书一经面世，就很受大众的欢迎；爱好读书的萧老爷，早就把这本书收入家中藏书中了。
萧遥剑说的“宋江浔阳楼醉酒题反诗”的故事，是指宋江怒杀阎婆惜后，被发配江州，单独一人在浔阳楼买醉，写下反诗两首，并不忘在诗下签上自己的大名。
小说中，宋江写的诗中有这么两句最能体现他不肯甘于平淡的心：
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
为什么这首诗是反诗？
因为黄巢就是唐朝末年的起义领袖啊！
宋江也是因为醉后写的这首诗，而逼上梁山了。
这时我们相熟的船夫大哥和其他两个船夫一起下船去找吃的，他经过听到我们正在说浔阳楼，就告诉我们：浔阳楼是那些文人雅士吟诗喝酒茶聚的地方，那里吃饭贵，不要去！要看长江的话，去那边。
船夫扭转头，遥指东边说：那边不远处，那里有有一个叫回龙矶的地方，是看长江最佳位置。
萧遥剑一听，扭头就想走去看看，凌轩叫住他说：剑弟，先定下客栈也不迟。
我们就跟随着家人大队，一起走进镇里。
由于明天早上还要上船，也是找距离渡头最近的客栈入住。
年轻人们眼见定下客栈，就急不及待约起到外边走一走。
欲知后事如何，请听下回分解。
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