灵异:从驾驶灵车开始崛起

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第872章 地藏王的真实来历?

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两名金刚上师无视石板阻拦,用肩膀硬生生开辟出一条通道。

当他们冲破阻碍显出真身之时,迎面而来是个由岩石组成的巨拳。

“砰!”两个和尚应声倒飞出去,期间掺杂着骨头断裂的之音。

剩下那两名金刚上师缓缓抬起手掌,掌心闪耀金色光华,两个卐字符一前一后激射而出。

最前端的卐字符将岩石巨拳摧毁,后端的卐字符则直奔司仁本体而来。

这一击要是打中了,恐怕会将身体打个对穿。

“噗~”

想象之中血肉横飞的画面并没有出现,这卐字符像气化一般,变成淡淡的金粉,最终消散不见。

司仁看着身前有一道明黄色的丝线如游龙一般盘旋,便知道这是德尔善朱古为自己留下的能力。

刚升起的杀心,瞬间消散。

“困!”扬手就是数十道聚魂锁,将两个和尚捆的严严实实。

两个擅长近战的金刚上师重伤垂死,两个远程的被聚魂锁困住。局势一切尽在掌控。

“四位大师,这里面有些误会。

德尔善朱古虽然因我而死,但并不是我强迫他将生命力灌输到我的体内。”

“哼!现在你赢了,你想怎么说就怎么说。”

这边的动静搞的挺大,惊动了客房休息的玄丘等人。

“司仁,他们是谁?”

司仁回道。

“布达拉宫杰布法王派来的。

我猜是来调查德尔善死因的。

他们以为是我强迫德尔善将生命之力灌注到我体内。

我想跟他们解释,他们不听。

结果,就这样了。”

玄丘对和尚没什么好印象,开口提议道。

“反正都这样了,不如把他们弄死算了。

要是把他们放了,回去指不定怎么污蔑你呢。

到时候,你将面临无穷无尽的麻烦。”

司仁感念德尔善的无私,所以对这些和尚格外宽容。

“算了,看在德尔善朱古的面子上留他们一命吧。

正好我们下一站的目的地是布达拉宫,到时候和杰布法王好好说一说,把误会解开。

现在华国正是用人之际,藏传佛教也是一股不容小觑的势力。

如果能够让他们与西军区联合,不需要做太多事情,只要把青、藏、疆三地防守住,不让地府和妖族踏足即可。

至于解放华国,还得依靠咱们几个。

我的时间不多了,还有不到1个星期我又该离开了。

什么时候能回来,我也不清楚。

所以,在我离开之前,希望能够将西军区彻底握在手中。

到时候你与颜烁两人分开,一个回南军区,一个留在西军区帮我看着,千万别出乱子。

只要我这次能够平安回来,应该就能拥有与阴天子正面对抗的能力了。

那个时候,就该我们吹动反攻的号角了。”

玄丘瞥了一眼造型奇特的金刚上师,并用手指向他们。

“这几个货咋处理?带着他们半道会不会给我们搞点事出来?”

司仁越过玄丘,来到重伤的两个上师身旁,给他们喂下了丹药。

等到状态有所好转的时候,开口说道。

“我打算和你们一起回布达拉宫面见杰布法王。我会把事情经过原原本本的告诉他。

所以,希望你们路上不要乱来。

我已经拿出我最大的诚意了。希望你们也能拿出你们的诚意来。”

司仁一招手,聚魂锁便从另外两人身上脱落。

二人脱困后立刻来到两名重伤的同伴身旁,查看受伤情况。

见没有大碍后这才放下了心。

“我不信任你们汉人。

你们表面一套,背后一套,不诚实。”

“你tm...”玄丘抬手就要干这两个和尚,结果被司仁拦下了。

“你敢保证藏地就没有这样的人存在吗?

佛教成立的初衷是什么,难道你们忘了吗?

劝人向善,不是嘴上说的,要用实际行动去做的。

藏民也好,汉人也罢,品性有好有坏。坏的,就需要你们佛教进行引导,为他们指引方向。而不是用这种有色眼光去看待他们。

如来割肉饲鹰的典故想必你们很清楚。

这才是大爱,而不是像你们这般,对他人抱有成见。”

司仁的一番话让这四名金刚上师有些无地自容。他们原本不是这样的,但不知道从什么时候开始,看人戴上了有色眼镜。

“无量寿佛!

远方的朋友,你身具大智慧,与我佛有缘。看来德尔善朱古的事情,是我们错怪你了。

嗯...能不能请你把我们的戒律僧人先放出来?”

司仁拍了拍脑袋,把这事给忘了。

“抱歉,我现在就放。”

众人离开了桑耶寺,为了节省时间。司仁取出了纸鹤,并分给了4名金刚上师一人一只。

至于那20名戒律僧人,只能让他们腿着跑回拉萨了。不是纸鹤兑换不起,而是腿着更有性价比。

市内车水马龙,与内陆的景象完全不同。

人们正常生活,没有受到任何干扰。相比于内陆,简直就是世外桃源。

“大师,地府入侵为什么没有对这里发动进攻?”

司仁问出了心中的疑惑,一开始他认为是海拔太高的原因。可后来仔细一琢磨,这跟海拔没啥关系。毕竟地府的人不是肉体凡胎,更没有高原反应。

“究竟怎么回事我也说不上来,不过我听说是地藏王菩萨不让地府攻打。

具体是不是这个原因,恐怕只有无所不知的杰布法王才知道。”

地藏王菩萨?那个立下宏愿地狱一日不空,誓不成佛的地藏王吗?

张琪似乎看出司仁的疑惑,开口解释道。

“地藏王菩萨据说降生在新罗国的王族,姓金名乔觉。唐玄宗时期到访大唐,并于九华山定居。数十年后,圆寂于此。

肉身不坏,并于全身入塔。”

新罗国,就是棒子。

棒子与藏地相隔万里,两者唯一的联系,恐怕就是佛教。

为什么地藏王菩萨会选择保藏地呢?难道是同为佛教的缘故?可内陆那么多寺庙都被地府毁了,为什么他不阻止呢?

如果张琪说的是真的,那地藏王圆寂时也用的塔葬方法,和德尔善入葬方式一模一样。

换而言之,藏传佛教和地藏王菩萨是同宗!

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